Page 50 - 净空法师是弘扬净土宗吗？

• 「善根福德非常深厚的人可以接受此（念佛）法门。这

种人是过去生中曾供养无量无边一切诸佛菩萨。」注 81

• 「我们为什么发心学此法门？读了《无量经经》之后才

恍然大悟，原来我们在过去生中曾供养过无量无边诸佛
如来，其善根福德之深厚，只有佛知道。」注 82

老法师并没有好像其他人那样误解「善根福德因缘」。他解释
因为宿世的「善根福德因缘」，今世才会再遇到念佛法门。

莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：「欲生彼国，须多善多福。今

持名，乃善中之善，福中之福。」复云：「执持名号，愿见弥
陀，诚多善根、大善根、最胜善根、不可思议善根。」

莲池大师关于「善根福德因缘」的开示相当浅白。如果看不明

白，请继续看下面蕅益大师的开示。

蕅益大师《阿弥陀经要解》云：「唯以信愿执持名号，则一一

声悉具多善根福德。」又言：「信愿行三，声声圆具，所以名多
善根福德因缘。」意思是说，真信、切愿的持名念佛，每一声
佛号都是多善根福德。具足「信、愿、行」就是具足「善根福

德因缘」。大师的解释与普通人说的行善积德毫无关系。

2.13 “一心不乱：一心是定，不乱是禅”

《阿弥陀经》云：“闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二

日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，「一心不
乱」，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人

终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

老法师对「一心不乱」的看法与「功夫成片」息息相关。他说：
• “在末法时期，我们的业障太重，没有能力断惑，没有能

力达到「一心不乱」。” 注 83

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