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El ritual Vichama Raymi de Parmonguilla: Configuraciones de un mito...
V. Enfoques o modelos sobre la dialéctica teórica
de la filosofía ambiental
En la mayoría de los enfoques de las concepciones filosóficas andinas
predomina la agricultura como hecho determinante en el lenguaje y la
percepción del pensamiento filosófico y religioso, en la organización
social, así como en la tecnología, la ciencia y el arte. Sobre este aspecto
es siempre oportuno establecer miramientos que, si bien por un lado
dialogan con las formas dialécticas de gran importancia para las cultu-
ras aborígenes, por el otro buscan una explicación ante fenómenos na-
turales, lo que significaba que debían estar contenidas estas respuestas
en la configuración de los mitos. En este aspecto, Valera señala que:
Es imprescindible, por lo tanto, tener en cuenta que gran parte de la
especulación filosófica ambiental se configura como respuesta a la tendencia ‒
propia del método científico‒ a reducir la naturaleza a un conjunto de símbolos
y fórmulas matemáticas. Tal insatisfacción se dirige a la ciencia moderna, que
parece constantemente buscar estructuras abstractas y universales en la
naturaleza, sin comprender plenamente nuestra experiencia concreta de ser-
20
en-el-mundo .
La presencia del mito en la conformación del imaginario presentó di-
versos enfoques en torno a los procesos comunicativos que permitieron
la comprensión, así como la transmisión de sus invalorables aportes a la
ciencia y al conocimiento, puesto que dieron una respuesta hacia el en-
tendimiento acerca de las cosas, del mundo y del universo. Con la apari-
ción del mito se prefigura la capacidad que se tiene cuando se formulan
dichas preguntas. Para el sujeto europeo, este mismo viaje tendría en sí
una importancia mayor al otorgar sentido al pensamiento mítico.
20 Luca Valera. “Ecología humana. Nuevos desafíos para la ecología y la filosofía”, en Arbor,
vol. 195, n.° 792, 2019, disponible en [http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/
article/view/2324/3365], p. 2.
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