Page 168 - Vernant, Jean-Pierre - El universo, los dioses, los hombres. El relato de los mitos griegos

cer diferencias de edad ni de sexo. Así pues, los dos ancia­
nos están presentes en el momento en que Agave, en su
delirio, enarbola la cabeza de Penteo en el extremo de su
tirso. Agave reconoce a Cadmo y le muestra su maravillo­
so trofeo, se ufana de ser el mejor cazador de la ciudad,
superior incluso a los hombres. «Mira, he cazado estos
animales salvajes, los he matado.» Horrorizado ante el es­
pectáculo, Cadmo intenta hacerle recuperar poco a poco
la cordura, e, interrogándola con mucha dulzura, le dice:
«¿Qué ha ocurrido? Mira esta cabeza de león, mira estos
cabellos, ¿no los reconoces?» Poco a poco, Agave sale de su
delirio. Despacio, muy despacio, reaparecen vestigios de
realidad en ese universo onírico, a la vez sanguinario y
maravillosamente hermoso, del que había caído presa. Por
fin, descubre que la cabeza ensartada en su tirso es la de su
hijo. ¡Horror!

RECHAZO DEL OTRO, IDENTIDAD PERDIDA

El regreso de Dioniso a su tierra, a Tebas, ha chocado
con la incomprensión y ha suscitado el drama mientras la
ciudad ha sido incapaz de establecer el vínculo entre la
población del país y el extranjero, entre los sedentarios y
los viajeros, entre su voluntad de ser siempre la misma, de
permanecer idéntica a sí misma, de negarse a cambiar, y,
por otra parte, el extranjero, el diferente, el otro. Mientras
no existe la posibilidad de conciliar estos contrarios, ocu­
rre algo aterrador: los que encarnaban la adhesión incon­
dicional a lo inmutable, los que proclamaban la necesaria
permanencia de sus valores tradicionales frente a lo distin­
to, que los confunde y los obliga a dirigir sobre sí mismos
una mirada diferente, son los mismos, los identitarios, los
ciudadanos griegos seguros de su superioridad, que caen a

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