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parientes (a semejanza de las abejas de una colmena), y aun los de una pro-
vincia, como fuesen de una nación y de una lengua. Tampoco les era lkito
irse a vivir de una provincia a otra ni de un pueblo a otro ni de un barrio
a otro, porque no podían confundir las decurias que estaban hechas de los
vecinos de cada pueblo y barrio, y también porque las casas las hacían los
concejos y no las habían de hacer más de una vez, y había de ser en el
barrio o colaci6n de sus parientes.

CAPITULO IX
CASABAN AL PRINCIPE HEREDERO CON SU PROPIA HERMANA,
Y LAS RAZONES QUE PARA ELLO DABAN

Y A QUE hemos dicho la manera de casarse los indios en común, será bien
digamos cómo casaba en particular el príncipe heredero del reino. Para
lo cual es de saber que los Reyes Incas, desde el primero de ellos, tuvieron
por ley y costumbre muy guardada que el heredero del reino casase con
su hermana mayor, legítima de padre y madre, y ésta era su legítima mu-
jer; llamábanle Coya, que es tanto como Reina o Emperatriz. El primogénito
de estos dos hermanos era el legítimo heredero del reino.
Guardaron esta ley y costumbre desde el primer Inca Manco Cápac y
su mujer Mama Odio Huaco, los cuales vinieron diciendo que eran herma-
nos, hijos del Sol y de la Luna, y así lo creyeron los indios, sus vasallos y
los no vasallos. Tomaron también otro ejemplo antiguo para autorizar este
segundo, y fue que, como ya se ha dicho, tuvieron en su gentilidad que la
Luna era hermana y mujer del Sol, de los cuales se preciaban descender los
Incas. De aquí nació que para imitar en todo al Soi y a los primeros Incas,
sus hijos, establecieron ley que el primogénito del Inca, siguiendo ambos
ejemplos, casase con su propia hermana de padre y madre. A falta de her-
mana legítima, casaban con la parienta más cercana al árbol real, prima her-
mana o sobrina o tía, la que a falta de varón pudiese heredar el reino con-
forme a la ley de España.
Si el príncipe no había hijos en la primera hermana, casaba con la se-
gunda y tercera hasta tenerlos, y este rigor de ley y costumbre lo funda-
ban en los ejemplos ya dichos. Decían que pues el Sol se había casado con
su hermana y había hecho aquel casamiento de sus dos primeros hijos, era
justo se guardase la misma orden en los primogénitos del Rey. También
lo hacían por conservar limpia la sangre del Sol, porque decían que no era
lícito se mezclase con sangre humana: llamaban sangre humana la que no era

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