Page 32 - Schwarz, Dieter La francmasoneria

hacer inofensivo a un adversario que amenazaba con devenir peligroso para ambas. De
este modo, en 1928, se celebró la llamada "Conferencia de Aquisgrán" entre el
investigador católico de la Francmasonería, el jesuita Hermann Gruber, y los
francmasones Ossian Lang, Eugen Lennhoff y el Dr. Reichl, que tuvo como objetivo
una tregua. Se acordó "elevar la contienda desde el terreno considerado como único
desde ambos lados por decenios, el de la campaña política de mentiras y calumnias, al
nivel superior de la lucha crítico científica del espíritu."
Desde entonces Gruber y algunos importantes personajes francmasónicos
intercambiaron documentos conteniendo amistosas reflexiones "científicas" y criticas
literarias. La lucha contra el Fascismo y el Nacionalsocialismo también ha acercado
entre sí a estas dos organizaciones supra estatales. (23)

2º Francmasonería y Judaísmo

Como ya hemos analizado las relaciones de la Francmasonería con el judaísmo son
indisolublemente estrechas y multiformes. Resumiendo puede decirse:
a) Los fundamentos espirituales, simbólicos y rituales son orientálicos-judaicos. Su
glorificación de Yahvé y su simbolismo de la obra del templo salomónico, representan
la concentración de la voluntad de poder judía. La totalidad de sus parábolas, leyendas y
relatos, su magia de números y nombres han sido tomados del Antiguo Testamento y de
la Cábala. (24) A ese respecto es indiferente en qué momento estos componentes han
tenido entrada en la francmasonería.
b) En las discusiones del problema judío en las distintas logias de tendencia humanitaria
y cristiana, el mismo fue tratado únicamente como problema de confesión, nunca como
problema de raza. Las dos Grandes Logias de Alemania que debido a su "especie
didáctica'' cristiana no admitían judíos como miembros sino únicamente como
visitantes, lo expresaron reiteradamente. Así la Gran Logia Matriz Nacional de las Tres
Esferas Mundiales afirmaba en una nota dirigida, al Gran Oriente Holandés:
"reconocemos con Vds. el principio de que la exclusión de los israelitas de nuestras
logias no es compatible con la esencia fundamental de la Francmasonería y abrigamos
la segura esperanza de que estas barreras han de caer en tiempos no demasiado lejanos
en nuestra Liga”.
Los judíos bautizados fueron admitidos sin más en las logias cristianas como "hermanos
equivalentes".
c) También desde el punto de vista de su composición racial la Francmasonería está
completamente judaizada. Que ello se pone de manifiesto especialmente en la creación
de altos grados judaicos y en los consejos superiores, ya se dijo. La política unitaria de
estos judíos de alto grado está asegurada por el hecho que simultáneamente son
miembros de las organizaciones paralelas judaicas, tales como la Orden B`ne B'rith y la
Alliance Israelite Universelle. De este modo, el lord francmasónico de Inglaterra tira de
la misma cuerda que el judío de logia norteamericano, junto con los judíos que mueven
los hilos y los francmasones judaicos dentro de las organizaciones de la Liga de las
Naciones.

3º Francmasonería y Marxismo

Los miembros de la Francmasonería provienen predominantemente de los círculos, de la
burguesía liberal democrática. (En este sentido no cambia en nada el hecho que en las
Grandes Logias "prusianas antiguas” una parte de los miembros adoptara formalmente
una actitud patriótica y de fidelidad al Kaiser).

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