Page 38 - Descripcion histrica y cronolgica de las dos piedras : que con ocasion del nuevo empedrado que se est formando en la Plaza Principal de Mxico, se hallaron en ella el ao de 1790. Explcase el sistema de los calendarios de los indios, el mtodo que tenian de dividir el tiempo, y la correcion que hacian de l para igualar el ao civil, de que usaban, con el ao solar trpico. Noticia muy necesaria para la perfecta inteligencia de la segunda piedra: que se aaden otras curiosas instructivas sobre la mitologa de los mexicanos, sobre su astronoma, y sobre los ritos y ceremonias que acostumbraban en tiempo de su gentilidad.

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C///«.MovimientodelSol.(****)| QuiahuitL Lluvia. (*****)
Tecpatl. Pedernal. | Xóchitl. Flor.
De estos 20 días se componía el segundo Calendario, con tal
disposición, que Formaban de ellos un periodo de 260, no con-
tándoles desde uno basta veinte, como en los meses del primer
Calendario , sino desde uno hasta trece; y comenzando otra vez
la cuenta, ponían el número uno al que en la serie de los vein-
te correspondía el numero 14: y de esta manera dividían los
260 días en 20 trecenas, que eran á modo de nuestras sema-
nas; pero con la diferencia que cada dia de aquellos llevaba
consigo su caraéter numérico, para distinguir los símbolos de
una trecena, de los de las demás, en que concurrían unos mis-
mos. Estas trecenas representaban los movimientos diarios de la
Luna , de Oriente á Poniente , desde que aparecía después de
la conjunción, hasta pocos dias después del plenilunio; á cuyo
intervalo de tiempo, en que se veía de noche sobre el horizon-
m te, llamaban Ixtozoliztli, ó desvelo: y desde que comenzaba á
desaparecer de noche, hasta cerca de la conjunción, en que se
veía de dia en el Cielo, nombraban Cochiliztli,ó Sueño, por su-
poner que entonces dormía de noche. Con el artificio de estas
trecenas, y el Ciclo solar de 52 años, formaban un periodo
luni-solar exactísimo para la Astronomía; al fin del qual vol-
vían á verificarse los mismos fenómenos celestes que dependen
de los movimientos del Sol y de la Luna, como son las Conjun-
M ciones, Quadraturas, Oposiciones, y Eclipses de ambos Planetas:
cuyo periodo se contiene en la especie de Calendario que trae
el P. Fr. Diego Valadés, aunque no explica cosa alguna "de él.
En mi citada obra manifiesto el primor de este Periodo, y doy
una extensa explicación de él , comprobada con Eclipses, así ob-
ser-
(##**) El símbolo que pone el P. Valadés para representar- el dia Ollin,es
la imagen del Sol 5 y aunque conviene bien con su significación , no lo figura-
ban así los indios, sino del modo que se vé gravado en la Piedra.
(###**) También figura dicho Padre materialmente la lluvia, como que
desciende en gotas de una nube; pero los Indios la representan con el símbolo
que atribuyen á Tlaloc, que fingieron dios de las lluvias. Y con estas adver-
tencias se podrá concordar el Calendario del Padre Vaiadés, que copió el
.Abate Clavig«ro, con las veinte figuras de los dias que estaa gravadas en la
Piedra.

¡Ifl.;
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