Page 54 - Descripcion histrica y cronolgica de las dos piedras : que con ocasion del nuevo empedrado que se est formando en la Plaza Principal de Mxico, se hallaron en ella el ao de 1790. Explcase el sistema de los calendarios de los indios, el mtodo que tenian de dividir el tiempo, y la correcion que hacian de l para igualar el ao civil, de que usaban, con el ao solar trpico. Noticia muy necesaria para la perfecta inteligencia de la segunda piedra: que se aaden otras curiosas instructivas sobre la mitologa de los mexicanos, sobre su astronoma, y sobre los ritos y ceremonias que acostumbraban en tiempo de su gentilidad.

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^üe. influía en los que nacían en la trecena que dominaba, que
era la iy»' del Toaalamatl. En ella suponían dominio á estos
dos compañeros, no unidos, como están aquí, ni con los Ofría-
mentos y divisas de que se ven cubiertos , sino en otras figuras
diferentes, menos deformes (como que los fingían ya separados
de la tierra, y colocados en el Cíelo ; aunque siempre afeados
con los atributos que les suponían ) . Allí aparece Teoyaotlato-
hua Huitziíopochtli con él rostro descubierto, y con la boca
abierta en acción de que está hablando \ con solo medio cuer-
po, y el resto en forma de una especie de banco: tiene en la
ííii cabeza un penacho de plumas y en el cerebro otro, que forma
,
la figura de un timbal, que también remata en plumas. Deí
mismo cerebro le baxan unos adornos que le cubren la espaldar
sus brazos se asemejan á unos troncas con ramas; y de la cin-
tura le nacen unas yerbas, que parte de ellas cae sobre el ban-
cov Enfrente de esta figura está Teoyaomiqui desnuda , y cu-
bierta con solo un cendal, parada sobre una basa, ó porción de
pilastra; la cabeza separada del cuerpo, arriba del cuello, cotí
los ojos vendados, y en su lugar dos vívoras ó culebras, que ;
nacen del mismo cuello. Entre estas dos figuras está utr 'árbol;
de flores partido por medio y al qual se junta un madero con
varios atravesaños, y encima de él una ave , cuya cabeza está
también dividida del cuerpo.. Se ve- también otra cabeza de ave
dentro de una xicara r otra de sierpe*, una olía con la boca para,
abaxo, saliendo de ella la materia que contenía dentro, cuya
figura parece ser la que usaban para representar el agua: y fi-
lialmente ocupan el testo del quadro otros geroglíficos y figu-
ras diferentes.
ij. En ésta forma pintaban á estos dos dioses , como uno
de los veinte signos celestes , de que tuvo bastante noticia Bo-
fcurinf. aunque, como confiesa , no- los colocó en el orden que.
les correspondía? pero en este lugar vuelve á decir el oficio
que atribuían á Teoyaomiqui, de recoger las almas de los muer-
tos (*») . Orristoval del Castillo \ refiriendo las. falsas prediccio-
nes qh& aquellos supersticiosos Sacerdotes Astrólogos tenían

(w) §. ao. núm. <S. pág. <SoV del Catálogo de su Mwseó,

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