Page 57 - Descripcion histrica y cronolgica de las dos piedras : que con ocasion del nuevo empedrado que se est formando en la Plaza Principal de Mxico, se hallaron en ella el ao de 1790. Explcase el sistema de los calendarios de los indios, el mtodo que tenian de dividir el tiempo, y la correcion que hacian de l para igualar el ao civil, de que usaban, con el ao solar trpico. Noticia muy necesaria para la perfecta inteligencia de la segunda piedra: que se aaden otras curiosas instructivas sobre la mitologa de los mexicanos, sobre su astronoma, y sobre los ritos y ceremonias que acostumbraban en tiempo de su gentilidad.

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del mavor de México, donde la daban particular adoración con
StJXIffitó 'i * consagraban holocaustos y ñWf
de Cautivos el dia de su nomore.

Explicase el sistema de los Calendarios de los In-
dios: el tiempo en que comenzaban á contar el áñoy
y la correspondencia que tenían todos entf*
sí\ y con el nuestro.

zo TPN el §. I. dimos solamente una }dea genera! y abso-
JC/ l«ta de lo <l ue era el sistema de los Calendarios -dé
los Indios, sin determinar el tiempo y modo que tenían deco-
menzar el ano, ni el mes primero de éi , por no ser allí necesa-
ria su explicación; pero para podtr entender todo lo que se
halla representado en la segunda piedra, de que vamos a tra-
es menester no solo tener antes á la vista combinados sus
tar
Calendarios, principalmente los de los Mexicanos, a cuyo sis-
tema se refieren todas las figuras que se contienen en ella ;sipo
concordar su año solar con el lunar: ó, lo que es lo mismo, ajus-
tar el Calendario que constaba de 18 meses de á 20 días cada
uno, que llamaban TonalpohualU , ó Cuenta del Sol* con el de
20 semanas, ó periodos de 13 dias , nombrado Met%tlapohualll y
6 Cuenta de la Luna; que por ser esta especie de Calendario
lunar el que tenia señaladas las fiestas que se celebraban ^cada
dia, le llamaron también, como queda dicho (n, 10.) Cemil-
huitlapohuaUztli (*), ó Cuenta de los días festivos. Concorda-
dos estos dos Calendarios entre sí , es igualmente necesario sa-
ber la correspondencia que tenían- con el nuestro; para que uni- '?'..
dos
(*). Es compuesto de la voz itbtátl, que es fiesta» y juntamente significa día,
V detlapobualiztli,^ es la cuenta. Observaban los Sacerdotes mexicanos, al
anunciar al Pueblo las fiestas que se cele-
principio de cada periodo treeenal s
braban en élj al modo que lo executaban los Romanos el dia primero de cada
mes, convocando al Pueblo para asauaciarle e» que días de el «alan, las Nonas*.
y los Idus»