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LIBÉREZ VOTRE CERVEAU !
La vie notée nous trompe donc sur au moins sept aspects majeurs
de notre existence. L’observation du sixième (question/réponse) est
due notamment à Nassim Nicholas Taleb : « Dans les examens de la
vraie vie, quelqu’un vous donne une réponse et c’est à vous de trou‑
ver la meilleure question. » Steve Jobs proposera la même idée :
« Quand vous grandissez, vous avez tendance à prendre le
monde comme il est, et à vous dire que votre vie est comme
ça, dans le monde. Il ne faut pas trop se cogner contre les murs,
avoir une famille sympa, épargner un peu d’argent… Ça, c’est une
vie très limitée. La vie peut être bien plus vaste une fois que vous
découvrez un fait très simple : tout ce qui vous entoure et que
vous appelez la vie a été fabriqué par des gens qui ne sont pas
plus intelligents que vous, et vous pouvez le changer, vous pouvez
l’influencer, vous pouvez construire vos propres objets, que d’autres
personnes utiliseront. Une fois que vous apprenez ça, votre vie ne
sera plus jamais la même. »

Or s’il y a bien une chose que l’école a tenté de m’apprendre,
sans succès, c’est que sa forme est parfaite et ne doit pas être chan‑
gée, en tout cas pas par moi, son usager, et que le monde qui
m’entoure, pensé par les gens les plus brillants qui soient, dépasse
l’entendement de la plupart de ses usagers. L’usager du monde est
un emmerdeur qui n’a pas à le modifier, car la métamorphose du
monde appartient à une élite dont la légitimité est établie par le
monde de l’élite précédente… Le privilège d’influencer, voire de
changer le monde, n’appartient donc qu’à ceux qui ont le mérite
déterminé par l’école – école qui a elle‑ même le monopole du
mérite. Il faut donc avoir reçu un aval venu d’en haut pour remettre
en question la réalité telle qu’elle est, et remettre en question les
questions elles‑ mêmes.
L’école de deux vices fait deux vertus, et de six vertus (définir sa
place par soi‑ même, ne pas accepter aveuglément l’autorité, s’expri‑
mer librement, être autonome, travailler en groupe) fait six vices.
Le prodige Richard Francis Burton avait parfaitement compris ce
mécanisme dans la modernité naissante, lui qui :
– ne s’est jamais conformé aux moules qu’en apparence,
– n’est jamais resté à sa place,

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