Page 169 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

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éstas hay otras que objetivamente forman su degradación, y son «la
tiranía», «la oligarquía» y «la oclocracia» (oclocracia= gobierno desor­
denado de la muchedumbre). Y es en esta correlación vertical paralela
donde se produce el fenómeno cíclico de las constituciones y en la que
se reproduce, no obstante, la posibilidad de que el fenómeno cíclico se
interrumpa y se efectúe, bajo presión racional, una selección de lo me­
jor de las constituciones conocidas, tendiendo a una perfecta mixta.
Desligado de las serie de seis, Polibio describe otro tipo de constitu­
ción política, «la monarquía» o gobierno de uno solo, que surge espon­
táneamente, y en la que se constituye en jefe el hombre que sobresale
por su fuerza física, valor o sabiduría.

La monarquía es el primer sistema que espontánea y naturalmente se esta­
blece (VI, 4,7-11).

Se mantiene ésta (la oclocracia) hasta que en una total degeneración sal­
vaje, encuentra un nuevo amo y monarca (VI, 49).
Así, el «gobierno de uno solo» es principio y final de un proceso
cíclico que seguiría esta linealidad:

proceso ascendente: realeza—aristocracia—democracia y
proceso degradante: tiranía—oligarquía—oclocracia—monarquía.

Y si se da la posibilidad de que ese ritmo casi biológico se interrum­
pa por la razón, entonces surgirá una constitución mixta.
Según Momigliano, los defensores a ultranza de un tiempo cíclico
en los historiadores griegos se aferran a la noción cíclica expresada en
Polibio,30 como su principal valedor. Ese devenir cíclico, anakyklosis,
empleando su propia terminología, es ante todo un tiempo marcado por
el ritmo sucesorio y constante de las constituciones (políticas) y queda
sistematizado en su famoso libro VI, dedicado al análisis de la

30 A. Momigliano, «El tiempo», LHG, 79 ss. En contra, K.E. Petzold, «Kyklos und Telos im
Geschischtsdenken des Polybius», Saeculum, 28, 1977, 153-290; G.W. Tromf, The idea
of Historical Recurrence in Western Thought from Antiquity to Reformation, Berkeley
1979.