Page 164 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua
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Hierón (I, 8, 3-9) parece que se informó de Timeo. En la misma línea
pudo utilizar a Eforo de quien toma la idea de historia universal. A
partir del libro II, y referente a la segunda guerra púnica, se tiene la casi
certeza de que, para el lado romano, siguió utilizando a Fabio Píctor
(Pol. ΙΠ, 8,1) y también a L. Cincio Alimento, que escribió una historia
de Roma desde sus orígenes. Para el lado cartaginés, aparte del ya cita
do Filino, usa a Sósilo (Pol. III, 20, 5) de Lacedemonia, quien, según
Diodoro, narró en siete libros las campañas de Aníbal. Quizás Sileno
de Calacte, como testigo ocular de las hazañas de Aníbal, pudo infor
mar personalmente a Polibio.22
Para otros temas no relacionados directamente con la guerra púnica
conoció los escritos de C. Acilio, que escribió una obra en griego que
trataba desde los orígenes de Roma hasta el año 184. También tuvo
acceso a los escritos de A. Postumio Albino, autor de una historia prag
mática. Estas son las fuentes literarias principales.
Hay que dejar claro que Polibio asume siempre, frente a las fuentes,
una postura crítica y nunca de yuxtaposición textual.
Aparte de estas fuentes literarias utiliza otro tipo de información,
como inscripciones, tablas de bronce (se colocan éstas en el tabularium
de los ediles curules sobre el Capitolio), y que son los únicos textos
oficiales que Polibio cita literalmente. También se acepta que consulta
ra los Armales Maximi, pese a que su publicación, hecha por P. Mucio
Escévola, fue entre 131-114. Igualmente se da por supuesto que tuviera
acceso a los archivos privados de los Escipiones23 pues cita la copia de
dos cartas (Pol. X, 9,1 y XXI, 8) de P. Cornelio Escipión el Africáho,
una enviada al rey Filipo de Macedonia y otra al rey Prusias. Más pro
blemático resulta afirmar que tuviera acceso a los archivos aqueos, rodios
o del Senado romano.
22 F.W. Walbank, Commentary, 28; E. Mioni, Polibio, Padova 1949, 121.
23 R. Laqueur, Polybius, Leipzig 1913,126-146.