Page 173 - MITOS GRIEGOS e historiografía antigua

186 S. Perea Y ébenes

d) Una historia «universal»

En varias ocasiones Polibio plantea la distinción entre historia uni­
versal e historia particular (I, 4, 7 y III, 1,7) considerando siempre de
más utilidad y más científica la universal,41 de modo que critica a aque­
llos historiadores que se limitan a escribir historias locales, monografías,
o a aquéllos que presentan los hechos desligados de su contexto total.42
De cualquier modo en Poübio aparece una universalidad espacial, la
localización más o menos conocida donde los hechos se suceden, y por
otra parte hay una concepción universal en cuanto categoría formal
histórica, que la pericia del historiador sabe conectar y relacionar tra­
tando de formar una unidad coherente. Respecto a esta segunda idea,
Polibio capta desde muy pronto que los acontecimientos narrados en su
obra dependen de dos factores básicos en su desarrollo: la intervención
de la Fortuna,43 es decir la voluntad ciega del propio acontecer históri­
co, y Roma, que, dotada de una constitución política excelente y con
dirigentes capacitados para gobernarla, llegará al éxito definitivo.
Poübio es consciente del espíritu «universalista» de su modo de es­
cribir historia.
Observa (Pol. 1,4,2) que antes del año 220 a. C. los acontecimientos
del mundo habitado se producen independientemente: por un lado, en
Occidente, luchan Roma y Cartago; por otro, en Oriente, se producen
las guerras de los aliados y la lucha por Celesiria. Son dos zonas espa­
ciales que tienen su órbita propia. A pesar de ello Polibio intenta, den­
tro de cada una, encadenar los acontecimientos y presentarlos como
una trama lógica de causa-efecto. Así, en Occidente la primera guerra
púnica tiene su origen en la conquista de Italia por Roma; ésta a su vez
produce la guerra de los mercenarios en Cartago y después incita a los
romanos a conquistar Cerdeña, lo que enciende el odio que provocará
la segunda guerra. Mientras tanto en Oriente, en Grecia, la rivalidad
entre las ligas de aqueos y etolios da lugar a la guerra de Cleómenes, y
ésta obliga a una alianza entre aqueos y macedonios. Mas a partir de
aquí ambas órbitas se cruzan y los acontecimientos se entretejen como

41 J. A. Alonso Núñez, La teoría del Estado Universal en Polibio, Santiago de Compostela
1983.
42 A. Lesky, op. cit., 794-795.
43 A. Roveri, «Tyche en Polibio», Convivium, 24, 1956,275-293.