Page 211 - Orang Indonesia dan Tanahnya
P. 211

172     Orang Indonesia dan Tanahnya

            guru besar ungkap van Vollenhoven adalah, “Menyelidiki de ngan
            cara sistematis, historis, dengan tiada membandingkan (ver-
            gelijkend), het rechtsgeheel dari dunia; pengertian tempat dan
            tugas negaranya dalam dunia ini; mengumumkan (openbaar
            maken) ilmu pengetahuan dalam penghidupan hukum”. Suatu
            tugas yang berdasar sikap-hidupnya (zijn levenshouding)
            terhadap manusia yaitu bahwa tiap-tiap bangsa mempunyai
            harga dan arti sendiri dan semua karunia dan kepandaian yang
            diberikannya mempunyai hak untuk berkembang sepenuhnya
            (elk Volk heeft zijn waarde en betekenis en alle menschelijke
            gaven en talenten, in al hun verscheidenheid, hebben aanspraak
            op volle ontploo ing).
               Sikap-hidup ini lebih terlihat dalam pidatonya pada 8
            Pebruari 1917 yaitu pada “Rectorate oratie op den 342-sten dies
            natalis der Leidsche Universiteit 8 Februari 1917” yakni perihal
            Het onbaatzuchti ge in recht en Staat. Orasi ini berakhir dengan
            kalimat-kalimat, ”Elk Volk, dat zich boven stoffelijke eigenbaat
            niet weet uit te tillen, is misplaatst in de wereld, zooals zij nu
            eenmaal werd gefor meerd, blijft achterlijk, gaat ten onder. Een
            Volk, dat af en toe, hier en daar, in stoffelijke en geestelijke
            onbaatzuchtigheid voorgaat, vindt daardoor —en ten slotte
            daardoor alleen— alom de erkenning van zijn waardij. Maar
            het Volk, dat in zijn binnenlandsche en kolo niale inzettingen
            het publieke en sociale belang eerbiedigt van alle Standen en
            landaarden en partijen, —welks internationals stre ven zich
            richt op het publiek belang der wereld— en dat ook door zijn
            opvoeding der jeugd en in zijn wetgeving het onbaatzuchtige
            aankweekt waar het maar kan, dat Volk komt en als voorbeeld en
            door zijn invloed aan de spits. Daarom ook is herkenning van de
            goudader der onbaatzuchtigheid in het leven van recht en staat
            niet een zaak voor een handvol juristen en theologen en voor een
            paar ministers, maar een levensvraag, die gelegd most worded
   206   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216