Page 179 - Transformasi Masyarakat Indonesia dan Historiografi Indonesia Modern
P. 179
Djoko Suryo
Seorang pakar sejarah kuna, Damais, menduga bahwa penghuni
kubur tersebut adalah orang terkemuka, bahkan mungkin masih
keluarga istana kerajaan Majapahit. Ricklefs juga menyimpulkan
bahwa batu nisan Trowulan dan Troloyo itu memberikan petun-
juk bahwa sejumlah anggota keluarga elite kraton telah memeluk
agama Islam pada masa Majapahit mencapai puncak kejayaan-
nya. Hal ini dapat disimpulkan bahwa pada abad ke-14-15 proses
Islamisasi di wilayah Jawa Timur telah mulai meluas, dan masuk
ke wilayah pusat kerajaan.
Berita tentang adanya Orang-orang Jawa Muslim, terutama
di Pesisir Utara Jawa, antara lain dijumpai dalam catatan perja-
lanan Ma Huan, pengiring Laksamana Cheng Ho, pada 1413-
1415, yang dalam karyanya Ying-yai Sheng-lan. Pada pertengahan
abad ke-15 seorang Kapten Laut Arab bernama Ahmad Ibn
Majid, juga menceriterakan hal yang sama. Demikian pula seo-
rang pelancong Portugis, Tome Pires, yang sempat berkunjung
ke Pantai Utara Jawa pada 1513, juga menceriterakan adanya
Orang-orang Jawa Muslim di sepanjang Pantai Utara Jawa
sampai di Surabaya. Dalam karyanya Suma Oriental, Tome Pires
juga meyebutkan tentang telah adanya proses akulturasi antara
Orang Jawa dan Islam.
Gambaran tentang proses Islamisasi di Jawa juga dapat
disimak melalui karya-karya ajaran Tasawuf Islam atau Mistik
Islam dari Pesisir Utara Jawa dari awal abad ke-16, seperti yang
termuat dalam Kitab Primbon, Kitab Bonang, dan ajaran Seh Bari,
yang di antaranya telah dikaji oleh G.W.J. Drewes. Gambaran
tentang hal sama dapat disimak dalam berbagai karya-karya
Babad dan Serat, seperti Babad Tanah Jawi, Babad Demak, Babad
Gresik, Babad Mataram, Babad Ceribon, Sejarah Banten, Serat Centhini,
Serat Cabolang, dan Serat Cabolek.
Sebagaimana yang terjadi di daerah nusantara lainnya, fase-
fase Islamisasi di Jawa pada hakekatnya juga dapat dilacak me-
lalui fase-fase jenis perkembangan aliran ajarannya. Fase perta-
ma, pada 1200-1400, ajaran Fiqih memegang peranan penting
158