Page 136 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 136

‫מהי ארץ־ישראל של המאה התשע עשרה? הריקה היא אם מלאה? ‪121‬‬
‫גם בחברון הייתה החקלאות מקור ההכנסה העיקרי של התושבים‪ .‬חברון נודעה‬
‫בכרמי הגפנים העשירים סביבה‪ .‬מקורות המים הקבועים היו מועטים‪ ,‬אך גשמי החורף‬
‫הרבים אפשרו חקלאות ענפה‪ .‬היו תושבים שהתפרנסו מתעשייה זעירה וממסחר‪ .‬ענף‬
‫התעשייה העיקרי היה ניפוח זכוכית‪ .‬מוצרי הזכוכית של חברון שווקו לכל הארץ‬
‫ואף יוצאו לחוץ־לארץ ובעיקר למצרים‪ :‬בקבוקים‪ ,‬כוסות‪ ,‬מנורות‪ ,‬נרגילות‪ ,‬טבעות‪,‬‬
‫עגילים ומחרוזות‪ ,‬חלקם צבועים‪ .‬תעשיות אחרות היו עורות — בעיקר נאדות מים‬
‫מעורות עזים וכבשים — קרמיקה‪ ,‬אריגי כותנה‪ ,‬צמר (שהובא מהבדווים) ושטיחים‬
‫גסים‪ .‬גם תעשיית מזון הייתה בעיר‪ ,‬והייתה מושתתת על יבולי הסביבה‪ ,‬בייחוד על‬
‫צימוקים ופרות מיובשים אחרים‪ .‬גם המסחר היה מקור פרנסה חשוב‪ .‬כאמור דרך‬
‫מסחר חשובה עברה בעיר‪ ,‬מהצפון לדרום ולמצרים‪ .‬בחברון היה מקום המפגש של‬
‫הבדווים מהדרום עם סוחרי העיר והצפון‪ .‬לסוחרי חברון היו קשרים הדוקים עם‬
‫אוכלוסיית הבדווים בנגב‪ .‬הם הביאו לעיר את סחורתם‪ ,‬והסוחרים מחברון שיווקו‬

                                                        ‫אותה בכל רחבי ארץ־ישראל‪37.‬‬

                         ‫שתי הערים הערביות־נוצריות‪ :‬נצרת ובית לחם‬

‫במאה התשע עשרה הייתה נצרת העיר החמישית בגודלה בגליל‪ ,‬עיר נוצרית בעיקרה‪.‬‬
‫בראשית המאה ישבו בה כ־‪ 1,500–1,000‬נפש‪ .‬אך בהמשכה גדלה העיר עד שערב‬
‫מלחמת העולם הראשונה ישבו בה כ־‪ 10,000–8,000‬נפש‪ .‬כשני שלישים מהתושבים‬
‫היו נוצרים וכשליש מוסלמים‪ .‬לא היו בה יהודים כלל‪ .‬היוונים־אורתודוקסים היו‬
‫הקבוצה הגדולה בעיר ומנו כשני שלישים מכלל הנוצרים‪ ,‬שליש לטינים־קתולים‪,‬‬
‫וכן עוד שתי קבוצות קטנות — מרונים ויוונים־קתולים‪ .‬חי בעיר גם מיעוט קטן של‬
‫קופטים‪ .‬במשך המאה הגיעו לנצרת גם הפרוטסטנטים‪ ,‬האנגליקנים והלותרנים‪ .‬העיר‬
‫ישבה על מדרון הררי‪ ,‬ורוב הבתים היו בחלקו הנמוך של המדרון‪ ,‬בכמעין אמפיתאטרון‬
‫בשורות‪ ,‬בית מתחת לבית‪ .‬מאמצע המאה גדלה העיר והתפשטה‪ ,‬בעיקר לעבר העמק‬
‫שלמטה‪ ,‬ונוספו בה בתים בעלי יסודות מודרניים‪ .‬לקראת סוף המאה התשע עשרה גדל‬
‫מספר הבתים פי שלושה עד ארבעה לעומת מספרם בראשית המאה‪ .‬אך כבר בראשית‬
‫המאה נחלקה העיר לשלושה רבעים עיקריים‪ :‬יווני־אורתודוקסי בצפון; לטיני (קתולי)‬
‫בדרום־מערב; ומוסלמי במזרח‪ .‬במהלך המאה גדל מספר הרבעים‪ ,‬ואגודות נוצריות‬
‫בנו מבני ציבור רבים וגדולים לבני העדות הדתיות השונות‪ .‬במקומות מרכזיים נבנו‬
‫מנזרים‪ ,‬כנסיות‪ ,‬מוסדות חינוך‪ ,‬סעד ובריאות‪ .‬התושבים התפרנסו בעיקר מחקלאות‪,‬‬
‫בגבעות ובמדרונות ההרים מסביב ואף בשדות הרחוקים שבעמק יזרעאל‪ .‬פרנסתם‬
‫של רבים הייתה על מרעה צאן ובקר‪ .‬נצרת מילאה תפקיד מרכזי במסחר ובתחבורה‬
‫בגליל‪ ,‬ודרכה הועברה תבואה לחיפה ולעכו ואף לדמשק‪ .‬לסוחרי נצרת היו קשרים עם‬
‫סוחרים בערים אחרות‪ ,‬ובהם סוחרים בעבר הירדן‪ ,‬כגון בא־סלט‪ .‬בעיר היו ממגורות‬

‫‪ 	37‬בין ירושלים לחברון היה קשר מיוחד‪ .‬משגדלה ירושלים באו חברונים רבים לעבוד בה‪.‬‬
        ‫בירושלים נמכרו המוצרים המיוחדים שיוצרו בחברון‪ ,‬כמו למשל הזכוכית החברונית‪.‬‬
   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141