Page 213 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 213
פרק רביעי 198
הגורם הראשון הבולט בהתיישבות הטמפלרית בארץ הוא המועד המוקדם של
תחילת התיישבות זו בארץ ,עוד לפני העלייה היהודית הראשונה .המניעים לבואם של
הטמפלרים לארץ היו מניעים דתיים ונקשרו לקדושת הארץ באמונות נוצריות .במידה
רבה נתאפשר בואם בעקבות הרפורמות בחוקה העות'מאנית ,חוקת הקפיטולציות,
ההקלה בתנאי ההגעה לארץ באניות קיטור והתחזקות חדירת המערב .אך ביסודה
עמדה כמיהה דתית נוצרית לארץ הקדושה ואמונה חזקה בה.
הטמפלרים היו בעלי ידע רב יחסית בנושאי הטכנולוגיה של אותם ימים ובכך
סייעו להקמה של מושבותיהם ולחיים הכלכליים בארץ עצמה ,שהחלה מתפתחת ,וגם
לגופים ואנשים אחרים שחיו בה .גם ההתיישבות היהודית החקלאית שקמה כעשור
עד שני עשורים לאחריה נעזרה בנושאי הקיום החקלאי המשותף בארץ ,בכלי תובלה,
במכשירים ועבודה ,בתיירות ואף ברופאים ובצורכי בתי מרקחת 112.המושבות הגרמניות
הטמפלריות אף השאירו אחריהן "משארים" (רליקטים) מעניינים ביותר מזמן קיומן והם
מהווים עד היום נכסי נוף אדריכליים ותרבותיים בארץ ,מעוררים עניין רב ומספרים
על תקופה מיוחדת בתולדותיה של ארץ־ישראל113 .
בסיכום קצר זה ,בנושא ההתיישבות הגרמנית הטמפלרית ,לא הייתה הכוונה
לעסוק בכל פרטי ההתיישבות המעניינת הזו בארץ בשלהי התקופה העות'מאנית,
אלא רק לעמוד על ראשית ההקמה וההתפתחות שלה בתוך כלל ההתפתחויות הרבות
והחשובות שהחלו מתרחשות בארץ־ישראל עוד לפני ראשיתה של העלייה הציונית
החדשה אליה.
סיכום :התכניות ליישוב ארץ־ישראל עד לעלייה הראשונה,
אפיזודה או בבואה?
השאלה המרכזית ,שאני מבקש להעמיד בסיכומו של הפרק הנוכחי קשורה דווקא
לעניין הרעיונות והתכניות לרכישת קרקעות בארץ־ישראל וליישוב יהודים בה ,אשר
החלו כבר בשנות השלושים של המאה התשע עשרה והלכו וגאו עוד לפני העלייה
הציונית הראשונה ( .)1882השאלה היא באיזו מידה ועד כמה היה בהם משהו מן
הממשי?
במאמר שכתבתי על רעיונו של גדליה (גואדלה) ,בהצעתו לסולטן העות'מאני
112על הקשרים בין המשק הטמפלרי למשק היהודי ועל העזרה שקיבלו המתיישבים היהודים
מניסיונות ההתיישבות החקלאית הגרמנית שקדמה לזו של אנשי העלייה הראשונה ,ראו טלמן,
המשק הטמפלרי; הנ"ל ,קלר.
113על מושבות הטמפלרים ,על המשאר הגאוגרפי ,ההיסטורי והתרבותי בנוף ארץ־ישראל ,ראו בן־
ארצי ,הטמפלרים ,עמ' .17–12
