Page 242 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה

‫תקופת העלייה הראשונה ‪1904–1882‬‏ ‪227‬‬

‫הציונות הרוחנית של אחד העם‪ ,‬אגודת בני משה‪ ,‬הוועד האודסאי‬
‫והעלייה המבוהלת‬

‫בסוף שנות השמונים חוותה העלייה הראשונה משבר קשה‪ .‬בני המושבות‪ ,‬הפלג‬
‫הצעיר בתנועה‪ ,‬התקומם על המצב בארץ ועל פעילות הברון רוטשילד ומערך פקידיו‬
‫המנהליים‪ ,‬שבידם הקשה הטביעו את חותמם על כל מפעל ההתיישבות בארץ‪ .‬אך יש‬
‫לזכור כי בעולם כולו‪ ,‬בקרב אגודות חובבי ציון‪ ,‬חלו שינויים‪ .‬באדר ב תרמ"ט (‪,)1889‬‬
‫פרסם אשר גינצברג בעיתון העברי המליץ את מאמרו הראשון "לא זו הדרך" וחתם‬
‫בשם "אחד העם"‪ 54.‬בשנים ‪ 1891‬ו־‪ 1893‬פרסם את מאמרו "אמת מארץ־ישראל" בשני‬
‫חלקים‪ 55.‬מאמרים אלה עוררו סערה בקרב חובבי ציון‪ .‬אחד העם פסל את הדרך של‬
‫ההתיישבות הציונית‪ ,‬כפי שהתנהלה עד לזמן כתיבת מאמרו‪ ,‬וטען כי יש להסתלק‬
‫מהמשך פיתוח מפעל זה‪ .‬יש להחזיק בקיים מחוסר בררה‪ ,‬אך קודם כול יש לפנות‬
‫להכשרת הלבבות ולהעמקת הלאומיות על תשתית רוחנית‪ .‬אל אחד העם הצטרפו‪ ,‬כבר‬
‫ב־‪ ,1889‬עוד חובבי ציון‪ ,‬והם הזמינו אותו לעמוד בראש "אגודת סתרים"‪ ,‬שהקימו כבר‬
‫קודם וקראוה בשם "בני משה"‪ 56.‬לדבריהם את השראתם שאבו ממשה רבנו‪ ,‬שהעמיד‬
‫את כל כולו לשירות העם‪ .‬האגודה קבעה לעצמה עקרונות ותקנות‪ ,‬פעלה במסגרת‬
‫תנועת חובבי ציון הכללית‪ ,‬ועוררה התנגדות בקרב חובבי ציון רבים‪ ,‬שדגלו בהמשך‬
‫פעילות ההתיישבות הציונית כפי שהתפתחה עד אז‪ .‬כן החלו מתגלעים חילוקי דעות‬

‫בין המצטרפים החדשים לתנועה הציונית והיו בה גם מאבקי הנהגה‪57.‬‬

‫על "לא זו הדרך" של אחד העם והתגובות הראשונות למאמר‪ ,‬ראו קלויזנר‪ ,‬התנועה לציון‪,‬‬ ‫‪5 4‬‬
‫ב‪ ,‬עמ' ‪ .379–373‬שם גם על הקמת אגודת בני משה‪ .‬האגודה הוכרזה ביום הולדתו של משה‬ ‫‪ 55‬‬
‫‪5 6‬‬
‫רבנו ואותו היום נקבע ליום יסוד אגודתם‪.‬‬
‫החלק הראשון של "אמת מארץ־ישראל"‪ ,‬נכתב בשנת תרנ"א‪ ,‬לאחר שאחד העם ביקר בארץ‬ ‫‪ 57‬‬
‫בשנית‪ ,‬ושהה בה שלושה חודשים‪ .‬על ביקור זה ועל התגובות לו‪ ,‬ראו קלויזנר‪ ,‬התנועה לציון‪,‬‬
‫ג‪ ,‬עמ' ‪ .81–72‬החלק השני נכתב בשנת תרנ"ג‪ ,‬כשאחד העם בא שוב לארץ‪ ,‬הפעם בכוונה‬
‫להישאר ולגור בה בקביעות‪ .‬מאחר שלא קיבל רישיון ולא רצה להישאר בארץ בצורה בלתי‬

‫לגלית‪ ,‬נסע ללונדון‪ ,‬לפריס וחזר לאודסה‪ ,‬ראו שם‪ ,‬ג‪ ,‬עמ' ‪.189–184‬‬
‫על הקמת אגודת בני משה ועל עמדתה נגד השתלטות הזרם החרדי על תנועת חיבת ציון‪,‬‬
‫עד שפרשה והקימה גוף חדש‪ ,‬ראו גולדשטיין‪ ,‬חיבת ציון‪ ,‬עמ' ‪ .156–144‬הגוף החדש נקרא‬
‫כאמור הוועד האודסאי‪ ,‬ובראשו הועמד פינסקר עד לפטירתו‪ .‬אם כי הדמות שהשפיעה בו‬
‫היה אחד העם‪ .‬על פעילות בני משה ביפו ועל החרפת היחסים בינם ובין היישוב הישן בשנות‬
‫התשעים‪ ,‬ראו שלמון‪ ,‬דת וציונות‪ ,‬עמ' ‪ .149–112‬על תהליכי הקיטוב‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪.203–173‬‬
‫על אחד העם ובני משה‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪ ;193–182‬שלמון‪ ,‬בין משכילים לשמרנים‪ ,‬עמ' ‪.69–66‬‬
‫על המלחמה באחד העם ראו מלאכי‪ ,‬היישוב הישן‪ ,‬עמ' ‪ .381–346‬מי שהצטרף ליישוב הישן‬

‫במאבקו נגד בני משה היה פינס‪ ,‬ראו שלמון‪ ,‬אם תעירו‪ ,‬עמ' ‪.173–171‬‬
‫על אחד העם ועל אגודת בני משה ראו גם לסקוב‪ ,‬חובבי ציון‪ ,‬עמ' ‪ .152–149‬על פעילות‬
‫הארגון בתחומי החינוך והתרבות‪ ,‬ראו שם‪ ,‬עמ' ‪ ,163–157‬והמקורות שם‪ .‬על אחד העם נכתבו‬
‫מחקרים ומאמרים רבים‪ .‬שולמית לסקוב עצמה ערכה וקיבצה ספר מכתבים של אחד העם‬