Page 260 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 260
תקופת העלייה הראשונה 1904–1882 245
מאמצי המורים הלאומיים זכו גם לעזרתו של הברון רוטשילד ,שציווה את הפקידות
לשאת בכל הוצאות החינוך העברי החדש .ואכן הוא הושיט עזרה רבת ערך בהקמת
בניינים מרווחים ,באספקת ציוד לבתי ספר ,ואף בתשלום משכורות למורים ושאר
הוצאות החינוך .אולם בתי הספר הוקמו גם מתוך מאבק עם הפקידות המנהלית של
אנשי הברון .רק דבקותם של המורים במטרתם ,ומאבקם העיקש על דמותו של החינוך
החדש ,הכתירה את המערכה בהצלחה .בימי העלייה הראשונה נוצר אפוא טיפוס חדש
של מוסד חינוכי יהודי — בתי ספר שחרתו על דגלם את הנאמנות ללשון העברית ואת
ההזדהות עם השאיפות הלאומיות108.
אפשר לציין כמה יסודות רעיוניים ששימשו יסודות לחינוך היהודי־לאומי
החדש :קביעה בסיסית שהשפה העברית ,כשפת הלאום ,מייחדת ומאחדת את עם
ישראל; הלשון העברית היא מוטיב מרכזי באידאולוגיה של החינוך הלאומי; לימודי
חול כלליים צריכים להיות חלק מהותי של תכנית הלימודים .הוגים לאומיים בעלי
השקפות דתיות ,כמו פינס ויעבץ ,ראו גם הם בלימודי החול חלק בלתי נפרד מתכנית
הלימודים וביקשו ללמד גם אותו בעברית ,כל זאת חרף הקשיים העצומים בלי ספרי
לימוד ,בלי מינוח עברי ובהיעדר ניסיון בלימוד מקצוע כללי כלשהו בלשון העברית.
כיוון שיישוב ארץ־ישראל וההשתרשות במולדת היה יסוד מרכזי ברעיון חיבת ציון,
המחנכים הלאומיים הגיעו למסקנה שכדי לקשור את היהודי החדש לסביבתו יש לטפח
בבתי הספר העבריים את נושאי הכרת המולדת והטבע .גם אנשי חובבי ציון החלו
מלמדים את נושא ידיעת הארץ עוד בהיותם בגולה .אך בארץ קיבלה הוראה זו
משמעות מוחשית ,עת יצאו התלמידים לסיורים ולטיולים בסביבה הקרובה וברחבי
הארץ .פעולות אלה אף הגבירו את הקשר לאירועי העבר של העם .החינוך לעבודת
האדמה נקשר גם לנושאי בריאות הגוף והנפש .החינוך לחקלאות ולטבע היה נקוט
בידי הוגי הדעות והפדגוגים ,שתורתם הייתה גם אבן פינה של החינוך המודרני
באירופה .חינוך זה שימש אפוא נר לרגליהם של מחנכי העלייה הראשונה ובעיקר
של מורי המושבות.
המורים הלאומיים ייחסו לתולדות עם ישראל תפקיד מרכזי בחינוך ,וספרי הלימוד
הראשונים חוברו בתחום זה .תפקיד דומה מילאה הספרות העוסקת בארץ־ישראל.
מכאן גם התנ"ך ,היצירה המעמיקה את הקשר בין עם ישראל לארצו בשחר נעוריו,
וגם הספרות הלאומית החדשה .ייחודו של החינוך הלאומי היהודי היה בעיקר במהפכה
שבו .החינוך הלאומי היהודי לא ביקש לבסס את הקיים ,אלא לשנות את המצב
מיסודו .בתקופת העלייה הראשונה עדיין לא שאף לזרוק את הישן ,כפי שהתרחש
מבחינות רבות לאחר מכן בתקופת העלייה השנייה ,אך ללא ספק ביקש להפיח רוח
חיים חדשה בעצמות היבשות ולהבריא את גוף האומה109.
1 08ולק ,החינוך הלאומי ,עמ' .107תמיכתו האישית של הברון בהוראת העברית בלטה במימון
פרסום ספרי לימוד ראשונים בעברית.
1 09היסודות הרעיוניים של החינוך הלאומי ,בתקופת העלייה הראשונה לפי ולק ,שם ,עמ' –408
.414על החוזק הרב של הרעיון הלאומי הציוני החדש ,אצל מתיישבי העלייה הראשונה ,שאף
