Page 367 - כיצד נוצרה ארץ ישראל בעת החדשה / יהושע בן אריה
P. 367
פרק שביעי 352
גם את סטורס עצמו האשימו היהודים בהיותו אנטי־ציוני ,אם כי הוא ,כג'נטלמן
בריטי ,דחה תמיד טענות אלה וטען כי הוא שומר על ניטרליות ובכמה הזדמנויות
אף ניסה להוכיח זאת .דומה שאצלו האהבה לירושלים גברה על הכול .את פרקו על
ירושלים בספר זיכרונותיו סיים במילים" :אין קידום מעבר לירושלים" .סטורס ראה
את שיא חייו בשירותו כמושל בירושלים128.
מעניין לציין כי למרות ה ִקרבה הרבה שהייתה בין רעיונותיהם של סטורס ואשבי,
על פיתוח האמנות והאומנות בירושלים כפי שהגו אותן בחברת פרו־ג'רוזלם ,ובין
רעיונותיו של בוריס שץ ,בהקמת "בצלאל" ובפיתוח הנושאים הללו במוסדו הוא ,לא
נוצר שיתוף פעולה בין שני הגופים 129.שץ העריץ גם הוא את הוגה הדעות האנגלי
ראסקין ,וביקש להיות "ראסקין עברי" .כן התלהב מרעיונותיהם של מוריס ותלמידו
וולטר קרין ,המוצאים ביטוי נרחב גם בספר שכתב שץ ירושלים הבנויה .בעקבות
רעיונות מנהיגי תנועת אמנות ואומנות ,פנה שץ להקמת שכונת אמנים בירושלים.
באוטופיה שלו השכונה נקראת "נווה שאננים" ,ובמציאות ניסה לייסד בעיר את
שכונת נווה בצלאל ,ליד רחביה ,כשכונת אמנים .אולם בשעה שסטורס ואשבי ביקשו
לבסס את תכניותיהם ומפעליהם בעיקר על ירושלים ההיסטורית ותרבות המזרח שלה,
שאפו להתקרב לעולם הערבי המסורתי ואף פיתחו עמדות אוהדות כלפיו ,הרי שכלפי
התנועה הציונית הם פיתחו עמדות עוינות ,או ניטרליות ,כסטורס ,אך לא ניסו לסייע
או לתמוך בפעילות בצלאל .לעומתם הונע שץ מרעיונות ציוניים וניסה להשתמש
ברעיונות חברתיים שלמד והוקיר לשם חיזוק התנועה הציונית ולא קשר אותה
לתרבות המזרח ולחברה הערבית שחיה אז בארץ .שץ ביקש לחזור לעולם התנ"ך
היהודי ,לתרבותו עתיקת היומין וראה במפעלו מפעל עברי־יהודי המתחדש בארץ
האבות130.
מידידיו הקרובים ותמך בערבים .על סכאכיני ראו ספרו ,כזה אני רבותי.
1 28בזיכרונותיו סטורס טוען כי היהודים האשימו אותו באנטי־ציונות ,אך אין הדבר כך והוא
השתדל תמיד לפעול רק לטובת העיר ועדותיה השונות .מאוחר הרבה יותר בשנת 1935אף
הוזמן סטורס לכנס שאורגן על ידי החברה ההיסטורית היהודית בלונדון לכבודו של הרברט
סמואל .הוא נשא שם דברים וזכה להערכה רבה מצד מארגני הטקס .ראו על טקס זה להלן
בפרק שמיני ,הערה .164
1 29אשבי עזב את ירושלים ואת חברת פרו־ג'רוזלם ב־ ,1922על רקע סכסוך שפרץ בינו לבין
סטורס .לטענתו סטורס לא דאג מספיק לערביי ואדי ג'וז ולבעיות הביוב שלהם .את עמדתו
הפרו־ערבית והאנטי־ציונית חשף אשבי בספר הביוגרפיה שכתב בעצמו.
1 30על חברת פרו־ג'וזלם ומוסד בצלאל ,ראו גם בן־אריה ,שימורה ותכנונה ,עמ' ,482 ,466 ,462
והמקורות שם .על ירושלים בתקופת המנדט ,ראו בן־אריה ,מנדט ,סקירה היסטורית; הנ"ל,
דברי סיכום.
