Page 123 - Ha Keter

‫עדויות במשך הדורות‬

‫מרבה להתכתב עם ר׳ דוד נכד רבינו)הרמב״ם( שיש בעיר אלקיירא)קהיר( ונסע משם‬
‫לעכו וצפונה מז ה‪ /‬ומעיר המקדים בזו הלשון‪ :‬׳ונבין מזה איך נמצאו מזרע הרמב״ם‬
‫אח״כ בחלב ובדמשק והיה אצלם ס״ת)ספר־תורה( המפואר הנקרא אלתאג׳ בערבי הוא‬
‫כתר׳)עמ׳ ‪ .(12‬הנה כי כן קושר הכותב את הכתר אל צאצאי הרמב״ם ואל ארם־צובה‬

‫כאחד‪.‬‬
‫מן המחצית השנייה של המאה התשע־עשרה קיימת גם עדותו של יעקב ספיר בספרו‬
‫שהוזכר לעיל ]‪ [83‬עמ׳ י״ב לאמור‪ :‬׳ולפני שבע שנים היה באר״ץ איש חכם אשכנזי‬
‫ממיודעי והוא נאמן רוח ר׳ יעקב זאב ני׳ והעתיק את הכתוב על התנ״ך הזה ושלח לי׳‬

‫וזאת בהמשך לדברים שצוטטו מ׳אבן ספיר׳ לעיל‪ .‬ספיר ממשיך ומספר ששלח‬

‫רשימה מהרבה תיבות נקודות וטעמים מלא וחסר‪ ,‬מה שלקטתי מחילופי נוסחאות‬
‫חדשים גם ישנים לרי״ז הנז׳)לר׳ יעקב זאב הנזכר( שיראם להרב החכם והגביר‬
‫הנכבד כמוהר״ר מנשה סתהון ני׳ נשיא באר״ץ והוא גם מדקדק גדול ובקי‬
‫במסורות שיעיין בזה התנ״ך וירשום בצד הרשימה שלי כן או לא כן‪ ,‬ויחזירנה לי‪,‬‬

‫וכן עשה‪-----------‬‬

‫רשימה אחרת של חילופי־נוסחאות שהתקין מנשה סיתהון שמורה היתה בתוך הכתר‪,‬‬
‫כפי שמעיד קאסוטו ברשימותיו שנתגלו זה עתה‪ ,‬במהלך כתיבת הספר הזה‪ .‬לדבריו היו‬
‫בתחילת הכתר שלושה דפי נייר ובאמצעי שבהם כתוב ׳אלה השינויים אשר מצאנו‬
‫ראינו בין ספרינו המוגהים ע״פ חומש התארתאס‪ 1‬ובין הכתר הקדש הזה — הצעיר‬
‫וזעיר מטלוב ח״ר )=חכם רבי( מנשה סתהון ס״ט׳‪ .‬וכאן באה רשימת השינויים‬
‫המועתקת במלואה‪ ,‬מרשימותיו של קאסוטו‪ ,‬במאמרו של יוסף עופר ]‪ [84‬בפרק ׳כתיב‬
‫התורה בכתר׳‪ .‬חכם יצחק שחייבר זוכר שרשימה כזאת‪ ,‬מידי חכם סיתהון‪ ,‬היתה‬
‫מודבקת ׳על מעטפת העור׳ של הכתר‪ .‬ככל הנראה מתכוון החכם שחייבר לאותה‬
‫רשימה שהעתיק קאסוטו‪ .‬מכאן שחכם סיתהון עיין ולמד רבות בכתר וסיכם עבודתו‬
‫בכמה רשימות‪ ,‬ששתיים מהן ידועות לנו‪ .‬נראה כי חכם סיתהון עשה עבודה למופת‪.‬‬

‫תשובותיו לספיר ראו אור גם בגליון הראשון של ׳הלבנון׳ משנת ‪.[23] 1863‬‬
‫בשנת ‪ 1867‬יוצא שלום שכנא בן נפתלי ילין‪ ,‬מלווה על־ידי בנו‪ ,‬מירושלים לאר׳׳ץ‬
‫בשליחות רבני ירושלים לעיין בכתר ולתקן על־פיו כל הדרוש תיקון ׳כדי לזכות בספר‬
‫כשר׳ ולזכות גם אחרים בספרים כשרים‪ .‬על מסע זה סופר כבר בפרק ד׳‪ .‬בכתב־‬
‫השליחות מדובר על ׳העיר הגדולה מלאה חכמים וסופרים ק׳ ארם צובה יצ״ו)ישמרנה‬
‫צור וינטרנה(׳‪ ,‬ועל כך ׳שהספר הקדוש הכלול מכ״ד ספרים הנקרא כתר תורה המיוחס‬

‫‪ 1‬שמו של המדפיס מאמשטרדם‪.‬‬

‫‪101‬‬