Page 69 - להפוך לבולגרים / קונפורטי
P. 69
ינאמ'תועה ןוטלשה יהלשב ׀ 65
לקרוא) ,המקביל ל'חדר' האשכנזי הישן ,הכשיר את הילדים לבוא בקהל
המתפללים לכשיתבגרו .החינוך החל לשנות את פניו כאשר נושאי ההשכלה
בבלקן המזרחי ובעלי אמצעים נרתמו לייסד בתי ספר מודרניים .תפנית חדה
התחוללה עם כניסת כי"ח לאזור.
מה'מלדר' לבית הספר המודרני
הדיווח של הקונסול הבריטי ברוסה רוברט דליאל ( )Robert Delielממרס
1869מציג תמונה נאמנה של החינוך היהודי במרבית קהילות הבלקן:
היהודים ,כמו בשאר האימפריה ,מלמדים מעט ,ליתר דיוק רק את
עיקרי דתם .הילדים לומדים קרוא וכתוב בלבד .בכל קהילה ,ולו
הקטנה ביותר ,יש רב ואל ביתו באים ללמוד .אם הקהילה גדולה
יותר ,הם הולכים אל רב השכונה .הלימוד נמשך עד גיל .12-10לאחר
מכן נשלחים הילדים לסייע במסחר או במלאכות השונות .המשפחות
היהודיות נוהגות לשלוח את ילדיהן משני המינים החל בגיל שלוש
או ארבע .כך ,בהיותם בבית הרב ,פנויים הוריהם לעסוק במלאכתם95.
עדותו של הקונסול הבריטי על נוכחות בנות במלדר אינה נתמכת במקורות
אחרים .שילובן של בנות בלימודים החל מאוחר יותר ,עם הקמת בתי הספר
של כי"ח .בנות השתלבו בבית הספר באדירנה בשנת ,1870בכיתות נפרדות.
מצבו של החינוך היהודי היה עגום כל כך ,עד שאפילו אלו שידעו לקרוא
עברית לא הבינו אותה .מרבית התלמידים לא ידעו קרוא וכתוב בשפת בני
המקום ,ושפת הדיבור שלהם הייתה ספרדית־יהודית .המלמדים ,רובם נטולי
הכשרה ,לימדו את האל"ף־בי"ת וקריאה ברמה שתספיק לקריאת התפילה,
וחשבון בסיסי שיספיק לחיי היומיום .בקיץ כתבו על החול בחצר ובחורף על
רצפת החדר .כל סטייה מהחומר הנלמד הביאה להתפרצות זעם של ה'חכם'
וקריאות גנאי על ראש התלמיד שסרח .שיטת הלימוד תומצתה באמרה 'אל
פאליקו סאליו דגנעדם' — המקל מוצאו מגן עדן96.
רפורמת החינוך שהונהגה באימפריה העות'מאנית וההבנה כי חינוך מודרני
9 5קרן ,רוסצ'וק ,עמ' .216
9 6מזן ,היהודים ,עמ' .46
