Page 115 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 115
פרק עשירי 114
האיזור :אחינעם היזרעאלית )כה,מב־מג( ,וכך הוא מעצים את אחיזתו בדרום
וקונה לו בו בעלי ברית .בשבתו בארץ פלישתים טורח דוד לשלוח משלל
פשיטותיו ״לזקני יהודה לרעהו לאמור הנה לכם ברכה משלל אויבי ה ,לאשר
בבית אל ולאשר ברמות עב ולאשר ביתר ולאשר בערוער ולאשר בשפמות
ולאשר באשתמוע ולאשר ברכל ולאשר בערי הירחמאלי ולאשר בערי הקיני
ולאשר בחורמה ולאשר בכור עשן ולאשר בעתך ולאשר בחברון ולכל
המקומות אשר התהלך שם דוד הוא ואנשיו״)שם ל,כו־לא(.
אחרון למקומות שנזכרו ברשימה ,חברון ,היא המרכזית בערי יהודה ,עיר
שזכרה וקדושתה כרוכים בשמו של אבי האומה ,אברהם .אל חברון יעלה דוד
לאחר מות שאול ושם יתמלך על יהודה ,פעולה שהיא לרצון לאלוהים
ואנשים :״ויהי אחרי כן וישאל דוד בה׳ לאמור האעלה באחת ערי יהודה ויאמר
ה׳ אליו עלה .ויאמר דוד אנה אעלה ויאמר חברונה .ויעל שם דוד ...ויבואו
אנשי יהודה וימשחו שם את דוד למלך על בית יהודה״)שמ״ב ב,א־ד( .פעולות
ההכנה והריכוך של דוד עשו איפוא את שלהן ,וגם אנשיו של דוד מוצאים עתה
מנוח לכף רגלם :״ואנשיו אשר עמו העלה דוד איש וביתו וישבו בערי חברון״
)פס׳ ג( .המלכתו של דוד קנתה איפוא גם לאנשיו את זכות השיבה אל חיק
החברה ,ואלו אף יזכו לטפס למעמד נכבד ,שהרי הם שדבקו בדוד מאז ראשית
דרכו הקשה.
דוד עולה חברונה לאחר מות שאול ,ומותו יוצר חלל בשלטון ,אך עדיין לא
בשלה השעה להשתלטות דוד על ישראל .דוד רומז לאנשי ישראל :״ועתה
תחזקנה ידיכם והיו לבני חיל כי מת אדוניכם שאול וגם אותי משחו בית יהודה
למלך עליהם״ )שמ״ב ב,ז( ,אך הם אינם נרמזים ועודם מגלים נאמנות לבית
שאול :״ואבנר בן נר שר צבא אשר לשאול לקח את איש־בשת בן שאול
ויעבירהו מחניים וימליבהו אל הגלעד ואל האשורי)הגשורי?( ואל יזרעאל ועל
אפרים ועל בנימין ועל ישראל כלה״)שם ,פס׳ ח־ט(.
חיץ זה שבין יהודה וישראל מלמד כי יהודה וישראל היו שני יסודות נפרדים,
אשר אוחדו ,כפי הנראה ,לשעה קלה תחת שלטון שאול .בעיצוב תקופת
השופטים ניכר כי אין זיקה ממשית בין שתי הישויות הללו ,ונדגים משירת
דבורה )שופטים ה( .דבורה המשבחת את השבטים שבאו לעזרת ה׳ בגיבורים,
ומגנה את אלה שנותרו מחוץ למעגל המלחמה ,אינה מזכירה כלל את יהודה,
לא במחנה האחד ולא במשנהו.
גם כאשר ישובו יהודה וישראל ויאוחדו תחת כתרו של דוד ,עדיין יהא זה בולט
לעין כי יהודה לחוד וישראל לחוד .בסיפור המיפקד )שמ״ב כד( ,למשל ,מסית
ה׳ את דוד :״לך מנה את ישראל ואת יהודה״)פס׳ א( .בפקוד יואב את העם הוא
נותן למלך מספרים נפרדים :״ויתן יואב את מפקד העם אל המלך ותהי ישראל
