Page 113 - דוד - מרועה למשיח . יאיר זקוביץ
P. 113
פרק תשיעי 112
של יואב אבן יבוא לו על דרך מידה בעד מירח; גם אותו ימית שר צבא ,שר
צבאו של שלמה אשר יירש את מקום יואב ,בניהו בן יהוידע :יואב ימות
בחטאו ,אך גם בשל חישובים פוליטיים מוטעים ,דבקותו במפלגת אדוניה,
היוצא מן המאבק על הכתר וידו על התחתונה .יואב בחר באדוניה ,לא נועץ
במלכו הזקן דוד ולא שאל לרצונו אודות היורש לכתר .רוחו של יואב גסה בדוד
זה מכבר .הוא מאמין כי בידו המפתח לשלום הממלכה ,וכי הוא יודע טוב יותר
מדוד כיצד יש לפעול ומה ראוי להיעשות .העבד הקם על אדוניו משלם בסופו
של דבר את מלוא המחיר על התנשאותו :״...והשמועה)על מות אדוניה וגירוש
אביתר( באה עד יואב כי יואב נטה אחרי אדוניה ...וינוס יואב אל אוהל ה ,ויחזק
בקרנות המזבח״)מל״א ב,בח( .זיקנת יואב אמנם מביישת את נעוריו; מי מילל
כי האיש יואב ינוס יום אחד על נפשו ...זאת ועוד :בנוסח הכתוב הבא לידי
ביטוי בתרגום השבעים מבטא יואב בגלוי את יראתו :״וישלח שלמה אל יואב
לאמור מה היה לך כי נסת אל המזבח .ויאמר יואב כי יראתי מפניך ואנוס אל
ה ,וישלח שלמה...״)פס ,כט( ,ודומה כי הקטע החסר בנוסח המסורה נשמט עקב
שגגת מעתיקים ,שיווי סיום ,דילוג עין הסופר מהופעתן הראשונה של המילים
״וישלח שלמה״ בכתוב אל הופעתן השנייה .גם ביראתו ,הופעתו של יואב
עודנה אומרת כבוד :״וישלח שלמה את בניהו בן יהוידע לאמור לך פגע בו.
ויבא בניהו אל אוהל ה ,ויאמר אליו כה אמר המלך צא ויאמר לא כי פה
אמות ...ויאמר לו המלך עשה כאשר דיבר ופגע בו ...ויעל בניהו בן יהוידע
ויפגע בו וימיתהו ויקבר בביתו במדבר .ויתן המלך את בניהו בן יהוידע תחתיו
על הצבא...״)פס ,בט־לה( .שרי הצבא שהרג יואב הומתו בעורמה ובחופזה ,ולא
היה סיפק בידם לראות כי יואב מעל באמונם .עיתותיו של יואב ,לעומת זאת,
יהיו בידיו ,באוחזו בקרנות המזבח ,לצפות את מותו הקרב ולצפות לו .ראוי
וראוי יואב לגורל אכזר מזה שהיה נחלת קרבנותיו.
סילוקו של יואב מארצות החיים מסתיים בקול דממה דקה ,בכרוניקה יבשה
המספרת על מינוי בניהו .אך דווקא הצינה השקטה ,העומדת בניגוד חריף
לקריירה הסוערת של יואב ,בין בשירות מלכו ובין בשירות עצמו ,זועקת :כך
חולפת לה תהילת עולם ,וראויה היא לחלוף אם הושגה באמצעים פסולים,
ככתוב על דברי ימי יואב ואחיו ,בני צרויה.
