Page 47 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 47
פרק א 45
נתפסו כחורגים מגדר הטבע ,ולפיכך הוצגו כאותות שמימיים המוכיחים את משמעותה
האמיתית ,גם אם הנסתרת לעתים ,של התקופה כתקופה משיחית .שני האותות הבולטים
ביותר הנזכרים במקורות שלפנינו ביטאו פגיעה ישירה במקומות המקודשים לבני הדתות
היריבות ,הנצרות והאסלאם :השמועות על סטייתו של הסהר שעל כיפת הסלע ,שהיה מכוון
דרומה למכה ושינה את זווית הנטייה שלו ,דבר שנתפס כאות מבשר רעות לאסלאם61,
והשמועות שהופצו על פגיעת ברק בכנסיית הקבר בירושלים 62.נוסף על אותות דרמטיים
אלו סופר על אותות נוספים ,פחות בולטים ,אשר התרחשו במקומות שונים :קולות
שנשמעו בהר הבית בתשעה באב בשנת רי"ד ( 63;)1454נפילתו של דקל ,אשר על פי
המסורת המוסלמית ניטע בידי מוחמד בהר הבית; 64התגלות רוחו של שמואל הנביא ,אשר
תקפה מוסלמים שניסו למנוע תפילת יהודים בקבר שמואל הנביא; 65יונה שנראתה בצפת
אשר הנוצות תחת כנפיה יצרו את הכתובת "מהרה השבטים יבואו"; 66אבן שנמצאה בדרום
איטליה שהייתה חקוקה עליה כתובת עם מועדי הגאולה ,אך במישושה התגלתה כחלקה;67
עמוד במצרים שהיה נטוי לצד דרום ושינה את כיוון נטייתו למזרח 68,ועוד.
גם במקורות האיטלקיים מהשליש הראשון של המאה השש עשרה בולטת מאד נוכחותם
של אותות ,הדיון בהם והניסיון להסיק בעזרתם מסקנות בנוגע למשמעותם הדתית של
אירועים שונים .אולם אופיים של האותות במקורות האיטלקיים היה בדרך כלל שונה
מאופיים של האותות במקורות היהודיים — האותות שהתגלו באיטליה בשנים אלו עוררו,
ברובם המכריע ,דווקא פחדים וחששות .בין אותות אלו בולט מאד מקומן של המפלצות,
תינוקות מעוותים שנולדו לבני אדם או לבעלי חיים ,אשר נתפסו לרוב כאותות מבשרי
רעה 69.המפלצת המפורסמת ביותר היא המפלצת שנולדה בראבנה במרץ ,1512שנתפסה
מאוחר יותר כאות שבישר את תבוסת הצבא האפיפיורי בקרב ראבנה באפריל של אותה
אות זה נזכר במספר מקורות :באיגרתו של אברהם הלוי לר' אברהם מפירושא משנת ר"פ (— )1520 6 1
ראו עליה דוד ,איגרת ירושלמית ,עמ' ,55-53ופראור ,לבקורת אגרות ,עמ' קמא-קמב; באיגרתו
של ר' ישראל אשכנזי לר' אברהם מפירושא משנת רפ"ב-רפ"ג ( — )1523-1522ראו עליה דוד, 6 2
איגרת ר' ישראל אשכנזי; ביומן המסע של ר' משה באסולה (באסולה ,מסעות ,עמ' )91וביומנו של 6 3
64
דוד הראובני (אשכולי ,סיפור ,עמ' .)26 65
אברהם הלוי מזכיר אות זה במספר מקומות באיגרת בני הישיבה משנת ( 1521יערי ,איגרות ,עמ' 66
)165ובאיגרת סוד הגאולה ,עמ' נד ,ונראה כי הוא אף רומז לכך באיגרתו לר' אברהם מפירושא 67
68
(דוד ,איגרת ירושלמית ,עמ' .)53 69
דוד ,שאלו שלום ירושלים ,עמ' .82
מאורע זה נזכר ביומן המסע של ר' משה באסולה (מסעות ,עמ' )91ובאיגרת אברהם הלוי
לר' אברהם מפירושא משנת ר"פ ( ;1520דוד ,איגרת ירושלמית ,עמ' .)60
דוד ,שאלו שלום ירושלים ,עמ' .98-89
נאיבואיר ,ענייני עשרת השבטים ,עמ' .32
שם ,עמ' .35-34
דוד ,איגרת ירושלמית ,עמ' .60
על תינוקות מעוותים ותפיסתם כמפלצות בראשית העת החדשה ראו :בייטס ,מפלצות; קנופרס
ולנדס ,גופים מפלצתיים; דסטון ופארק ,פלאות וסדר הטבע.
