Page 48 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 48
46חייו ומותו של משיח בן יוסף
השנה 70.אך היא לא הייתה המפלצת היחידה ,ותינוקות מעוותים אחרים אשר נתפסו
כמפלצות נולדו גם בפירנצה בשנת 1506ובבולוניה בינואר ,1514ונתפסו גם הם כאות
לתוכחתו של האל את ברואיו על התנהגותם ומעשיהם71.
סוג נוסף ובולט של אותות הוא של אותות הקשורים לעולם המתים :רוחות רפאים
שנראו במקומות שונים ,צבאות של מתים המונהגים בידי מלכים מעולם המתים ונלחמים
אלו באלו תוך השמעת קולות מלחמה ,תרועת חצוצרות והופעתם של אורות והבהובים
שונים 72,וכן דמונים והתגלמויות שונות של השטן היורדים ופועלים בעולם 73.גם שינויים
שנצפו במהלכו הרגיל של הטבע ,כמו שטפונות 74,או הופעתן של שלוש שמשות 75,נתפסו
כאותות בעלי משמעות מיוחדת.
המכנה המשותף של אותות אלו הוא היסוד הקטסטרופלי הטמון בהם ,התרכזותם סביב
אירוע שלילי (מפלצת ,רוחות מתים ,אסונות טבע) והתפיסה כי הם תמרור אזהרה לחברה
שנדרשת לתקן את דרכיה .מבחינה זו הם עומדים בניגוד מוחלט לאותות הנזכרים במקורות
היהודיים ,הן מבחינת אופיים של האירועים המתרחשים (פגיעה במקומות ובסמלים של בני
על מפלצת זו ראו :ניקולי ,נבואה ואנשים ,עמ' ;46-35בייטס ,שם ,עמ' ;33-22דסטון ופארק, 70
שם ,עמ' .182-177 71
על המפלצת מבולוניה ראו ניקולי ,שם ,עמ' ;59-51על פרשנות פוליטית שניתנה למפלצת 72
דו־ראשית זו כתוכחה על מדיניות החוץ ההססנית של האפיפיור לאו העשירי ראו בואוד ,פייטרו 7 3
במבו והמפלצת של בולוניה .בנאום המפורסם שלו בפתיחת הוועידה הלטרנית החמישית במאי
1512הזכיר הקרדינל אג'ידיו מוויטרבו גם מפלצת שנולדה בברשיה ( — )Bresciaראו או'ריילי, 74
נאומו של ג'ילס מוויטרבו ,עמ' .203-202גם עוברים מעוותים של בעלי חיים נתפסו כסוג של 75
מפלצות :כך למשל עובר מעוות של פרה שנולד בסקסוניה בדצמבר ,1522קושר להופעתו של
מרטין לותר — ראו סקריבנר ,למען האנשים הפשטים ,עמ' .132-127
ניקולי ,נבואה ואנשים ,עמ' .71-61על תופעות דומות בספרד ראו כריסטיאן ,התגלויות.
על מאבקים עם דמונים ראו גינצבורג ,קרבות הלילה .היחס אל המוות בכלל השתנה בשנים אלו
שינוי מהותי כחלק מתהליך שניתן לכנותו "דמוניזציה" של העולם ,כלומר תפיסת העולם כזירה
שפועלים בה שליחיו של השטן ,שחודרים לתוך גופם ונשמותיהם של בני אדם ,מפתים אותם
ומשפיעים עליהם ועל התנהגותם .על ההשלכות של שינוי זה בכל הנוגע למקרים של רוחות
המשתלטות על גופם של אנשים פשוטים ראו מידלפורט ,השטן והאומה הגרמנית; על ביטויים
אומנותיים של שינוי זה בציור ובפיסול ראו למשל פינוצ'יין ,הופעות של מתים ,עמ' .53-52
על היחס למוות בכלל בשנים אלו קיימת ספרות נרחבת — מחקרו של בר־לבב ,תפיסת המוות,
הוא חיבור חלוצי בנושא זה בתחום היהודי; וראו את סקירת המחקר בנוגע לתפיסת המוות בעמ'
,20-15ובנוגע לתפיסת המוות בהיסטוריוגרפיה היהודית ,עמ' .27-20
מקרה מבחן מעניין בהקשר זה הוא השיטפון שלא התרחש באיטליה בשנת 1524על אף תחזיות
אסטרולוגיות ,נבואות ודרשות שצפו את התרחשותו ,ואשר עוררו תנועת תשובה דתית — ראו:
ניקולי ,נבואה ואנשים ,עמ' ;167-140זמבלי ,קץ העולם ,וכן את קובץ המאמרים בעריכתה של
זמבלי ,כוכבים וקץ העולם .על היחס לאסטרולוגיה בתקופה זו ראו גארין ,אסטרולוגיה ברנסנס,
וראו שם בעמוד 93בנוגע לשיטפון של שנת .1524
לדיון בייחודה של הפרשנות שניתנה לשלוש שמשות שנראו במודנה באפריל ,1531ראו להלן
עמ' .249-248 ,244
