Page 152 - GQ 12
P. 152
150ףרצו יהרא
אם נענה לו :אכן כך ,הוא ישאל :האם פאד'א קיל נעם קאל פהל יג'וז אן
ייתכן שאלוהים ישלח להם מישהו יבעת' אללה עליהם מן ינקלהם מן
שיעביר אותם מן הדבר המשובח והנכבד אלשי אלאפצ'ל אלאשרף אלי אלשי
ביותר אל דבר נחות ופגום? אלאדון ואלאנקץ.
על כך אנו נענה שאין בכך פסול אם הם קלנא אן ד'לך לא ינכר אד'א כאנו
אינם ראויים לדבר הנכבד והמשובח גיר מסתחקין ללמעני אלשריף
בגלל החטאים שביצעו ,וגם משום אלפאצ'ל במא אקתרפוה מן
שהדבר הנחות והפגום אינו אסור אלמעאצי ואד' כאן אלמעני אלאדון
בשימוש .הדיבור בשפות שאינן עברית ואלאנקץ גיר מחרם אסתעמאלה
אינו אסור ,שהרי נחמיה ודניאל דיברו פאלכלאם באללגאת אלתי הי גיר
לגה' אלעבראני גיר מחרם אד'א כאן
בהן ושיבחו את האל בשפות אלה. תכלם בה נחמיה ודניאל ומג'דו בה
אללה אללה תע' גדה [גרוס :מג'דה]
לפיכך ,אנשי המגדל עשו דברים שבגללם
היו ראויים שתסתלק מהם השפה הזאת פהולאי אצחאב אלמגדל למא פעלו
ובמקומה הם יקבלו את שאר השפות, מא אסתחקו אן יזאלו מן תלך אללגה'
כפי שבני ישראל ,כאשר הרבו לחטוא אלשריפה' ויבדלו בהא גירהא מן
בזמן שהיו בארץ המשובחת ובבית סאיר אללגאת כמא אן בני אסראייל
הנכבד (=בית המקדש) ,לא היו ראויים [24ב] למא אפרטו פי אלמעאצי
להישאר שם ולכן גורשו ופוזרו בשאר וכאנו פי אלארץ' אלשריפה' ואלבית
הארצות הנחותות והפגומות ,כפי אלשריף לם יסתחקו אן יבקון הנאך
שנאמר 'על רע מעלליהם מביתי אגרשם' פטרדו ובדדו פי סאיר אלארצ'ין
אלדניא אלכ'סיסה' כמא קאל
(הושע ט ,טו). על רע מעלליהם מביתו אגרשם.
ייתכן שאחד החטאים שהם עשו היה וקד יג'וז אן יכון פימא פעלוה מן
שהם השתמשו בשפה העברית לצרכים אלמעאצי אנהם אבדלו אללגה'
לא ראויים והשתמשו בה לדברים אלעבראניה ואסתעמלוהא פימא לא
אסורים ,כמו מתן שבח לאלילים ,כפי יג'וז מן אלתסביח בהא ללאות'אן
שבני ישראל השתמשו בבית האלוהים כמא אבדלו בני אסראיל בית אללה
לצרכים לא ראויים והציבו בו פסלי באן ג'עלו פיה אלאות'אן [ ]...פכמא
אלילים ...וכמו שבני ישראל גורשו מן טרד בני אסראיל מן אלבית ואלארץ'
הבית והארץ בגלל סיבה זו ,כך גורשו להד'ה אלעלה' כד'לך טרד אהל
אנשי המגדל מן השפה הנכבדה בגלל אלמגדל מן אללגה' אלשריפה' בסבב
שהשתמשו בה לצרכים לא ראויים. אבדאלהם להא.
