Page 63 - GQ 12
P. 63
ילולימ םוגרתמ סטיותיוו הרותל ןואג הידעס בר םותרג 61
5 .5ויקרא ז ,טז' :זבח ביום הקריבו את זבחו' מתורגם ' ֿדבח ...פי יום
תקריבה לה'.
6 .6במדבר א ,נד' :ויעשו בני ישראל ככל אשר צוה ה' את משה כן עשו'
מתורגם' :פצנע בנו אסראיל כ ֿגמיע מא אמר אללה מוסי והרון[!; כך
בטעות בכ''י פטרבורג.']16
(ב) המקראות בנויים בעיקר בסגנון הדרגתי ונוטים לחזור על שמות עצם
פרטיים (ואף כלליים) ,והכתובים מתאפיינים בהכפלה ואף בשילוש של אותם
משפטים מאוחים מרובים .הדבר בולט במיוחד כששמות עצם אלה משמשים
כנושאים ,אבל לא רק במקרים כאלה .והנה ,הגאון נוטה שלא לחזור על שמות,
כי בסגנון הערבי הבתר־קלסי זרה החזרה הזאת .תופעה זו בולטת מאוד בשמות
עצם פרטיים שהכתובים מכפילים ומשלשים 17.לדוגמה:
1 .1בראשית ל ,ט–י' :ותרא לאה ...ותקח את זלפה שפחתה ותתן ֹאתה
ליעקב לאשה .ותלד זלפה שפחת לאה ליעקב בן' .מלבד ארבעת
המשפטים המאוחים ,לפנינו חזרה על זלפה ,לאה ויעקב .לא זו
בלבד שהגאון הופך את המשפט המאוחה הראשון למשפט זמן (עיין
להלן ,פסקה ג) אלא שהוא אף נמנע מלחזור על השמות' :ולמא ראת
לאה (אי ֿצא) ...אֿכ ֿדת זלפה אמתהא ואעטתהא ליעקוב זו ֿג ֿה פולדת
לה אבנא' .שלוש המילים האחרונות' ,פולדת לה אבנא' ,עומדות
במקום שש[!] מילים במקרא' :ותלד זלפה שפחת לאה ליעקב בן'.
ואכן ,מבחינת החידוש אין שש מילים אלה מוסרות יותר מאשר שלוש
המילים שבתרגום הערבי ,כי ידוע גם ידוע שזלפה היא שילדה ,שהיא
שפחת לאה ושהיא ילדה ליעקב ולא למישהו אחר.
2 .2דוגמה בולטת אחרת להבדל זה בין הכתוב לתרגום רס''ג היא במדבר
ח ,יט...' :מתוך בני ישראל לע ֹבד את ע ֹבדת בני ישראל באהל מועד
ולכפר על בני ישראל ולא יהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל.'...
16בתאג' גדול הושלם' :כ ֿדאך צנעו' ,מן הסתם בידי מעתיק.
17וכן להפך ,הגאון עשוי להרחיב אם הוא חושב שהדבר נחוץ להבנה טובה יותר של הכתובים (השווה:
בן־שמאי [לעיל ,הערה ,]2עמ' .)149ראה :בראשית לא ,לד' :ולא מצא' מתורגם בהרחבה' :ולם י ֿגד שיא';
שם נ ,יז' :בדברם אליו' תרגם 'חין כלמוה ב ֿדלך' = 'כשאמרו לו זאת' .בעקבות תרגום ירושלמי ומדרשים
המוסיפים על המאמר 'אני ה' אלוהיהם' ודומיו מילים אחדות ,המסבירות מדוע הובא המאמר ,שהרי
הוא נראה לכאורה מיותר ,מסביר רב סעדיה גאון דרך קבע ,במילים מעטות ,מה ראה הכתוב לאומרו.
מעין שמות כט ,מו ,ושם הוא מוסיף' :אפי אבדא (כך כ''י פטרבורג) ב ֿדלך' ,כלומר 'לעולם אקיים זאת'.
