Page 12 - תאטרון 40
P. 12

‫מתאפיינים בקהלים קטנים יחסית‪ ,‬ואולי זה עתידו של תאטרון משובח‪ ,‬לא בידורי וטלוויזיוני‬
                                                ‫אלא מאתגר‪ ,‬מרתק‪ ,‬מעמיק ואפילו תרפויטי‪.‬‬

‫מוטי לרנר‪ :‬אני מסכים עם דברי שמעון ומבקש לחזק אותם באמצעות הטענה הבאה‪ :‬קיומו‬
‫של תאטרון פוליטי עצמאי‪ ,‬הנוקט עמדה עצמאית‪ ,‬תלוי במידה רבה בקיומה של אופוזיציה‬
‫פוליטית משמעותית הנאבקת על עמדותיה‪ .‬כאשר האופוזיציה הפוליטית נחלשת‪ ,‬נחלש גם‬

                                                                          ‫התאטרון הפוליטי‪.‬‬

‫יש לכך שלוש סיבות עיקריות‪ .‬ראשית‪ ,‬התאטרון הפוליטי שואב את השראתו מן האופוזיציה‬
‫הפוליטית ומשתמש ברעיונות אופוזיציוניים כדי ליצור את הצגותיו‪ .‬שנית‪ ,‬התאטרון הפוליטי‬
‫שואב מן האופוזיציה הפוליטית את האומץ לנקוט עמדה ולשלם את המחיר עבור נקיטתה‪.‬‬

 ‫שלישית‪ ,‬האופוזיציה הפוליטית מגינה על התאטרון הפוליטי כאשר המשטר מנסה לפגוע בו‪.‬‬

‫למעשה‪ ,‬מ‪ 1995-‬אין אצלנו אופוזיציה פוליטית משמעותית‪ .‬החברה הישראלית מתבצרת‬
‫סביב קונצנסוס לאומי המסרב לנהל מו"מ אמיתי לשלום הוגן עם הפלסטינאים‪ ,‬ובמקביל‬
‫מכשיר את השרצים ההולכים ומתרבים בגלל הכיבוש‪ .‬ואכן‪ ,‬כתוצאה מהיחלשותה של‬
‫האופוזיציה הפוליטית נוצרה מגמה של חולשה גם בתאטרון הפוליטי‪ .‬ליצירת מגמה זאת‬
‫חברו מנהלי התאטרונים‪ ,‬מחזאים‪ ,‬במאים ושחקנים‪ ,‬שחששו ליזום הפקות של מחזות‬
‫פוליטיים‪ .‬המחזות הפוליטיים שנכתבים נדחים בלי שיקול דעת פוליטי ואמנותי‪ .‬אני יכול‬
‫להעיד על חמישה מחזות פוליטיים שכתבתי מאז ‪ 1995‬שנדחו על ידי רוב התאטרונים בארץ‬

                                                                          ‫והועלו רק בחו"ל‪.‬‬

   ‫חיים נגיד‪ :‬וזהו זה? עלינו לקבל את החידלון של האופוזיציה הפוליטית כעובדה מוגמרת?‬

‫מוטי לרנר‪ :‬בשום פנים ואופן‪ .‬התאטרון חייב להעלות מחזות פוליטיים שיחזקו את‬
‫האופוזיציה הפוליטית ויוכיחו לה שלמרות האמצעים הדיקטטוריים‪-‬פשיסטים בהם משתמש‬
‫המשטר הנוכחי נגד האופוזיציה הפוליטית ונגד התאטרון הפוליטי‪ ,‬המאבק עדיין אפשרי‪.‬‬
‫מאבק כזה עשוי לסייע לשיקומה של האופוזיציה הפוליטית‪ ,‬וכשזאת תשתקם‪ ,‬היא תוכל‬

                                                      ‫לסייע להתפתחותו של תאטרון פוליטי‪.‬‬

‫גד קינר (קיסינגר)‪ :‬אני רוצה לאשש את הדעות שהועלו כאן‪ ,‬דווקא – באורח פרדוקסלי –‬
‫באמצעות הצגת העמדה ההפוכה לכאורה‪ :‬יש שפע של הצגות פוליטיות בתאטרון הפוליטי‪,‬‬
‫כמים לים מכסים – מכסים את הזוועות שאנחנו מעוללים לבני עם אחר‪ ,‬עשרות ספורות של‬
‫קילומטרים‪ ,‬מן התאטרון‪ ,‬הזוועות של היחס לגר ולתושב שבקרבנו ולא רק מבני המיעוטים‪,‬‬
‫הזוועות של הפערים המחרידים בין העשירון העליון לאלפיון התחתון – תחום שבו אנו‬
‫יכולים לטפוח לעצמנו על השכם‪ ,‬כי הצלחנו להגיע בו למקום הראשון בעולם; הזוועות של‬
‫הצנזורה העצמית של מוסדות התרבות‪ ,‬והזוועות של הצנזורה המימסדית שכבר לא "מזכירה‬
‫ימים ומשטרים אפלים"‪ ,‬כלשון הפובליציסטיקה התקשורתית‪ ,‬אלא מחדשת ימיהם כקדם‪,‬‬

 ‫בפועל‪ ,‬הזוועות של חוסר התרבות ואיכות החיים ויחסי האנוש הירודים אצלנו‪ ,‬וכולי וכולי‪.‬‬

‫שיר כמו "כולנו יהודים"‪ ,‬שכולו ליקוק אחד גדול לסגולותיו התרומיות של עם הסגולה‬
‫שרבניו מתירים את דם תינוקותיו של העם האחר‪ ,‬שיר כזה הופך את המחזמר קזבלן ליצירה‬
‫פוליטית ימנית פאר אקסלנס; זוועתון כמו על האש בקאמרי‪ ,‬ששלושה רבעים ממנו הם‬
‫יצירת הווי‪ ,‬המעלה על נס את מידותיה הבהמיות של החברה הישראלית במסווה של קומדיה‪,‬‬
‫והרבע האחרון נותן פתחון פה ביקורתי לכאורה לבן שעקר לברלין‪ ,‬רק על מנת "להחזירו‬

                                 ‫‪  10‬ת א ט ר ו ן ‪ ‬גיליון ‪40‬‬
   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17