Page 117 - תאטרון 34

‫לקראת פרסום‬

‫ָו ָמ ְתנוּ‪ִ .‬כּי ִמי ָכל־ ָבּ ָשׂר ֲא ֶשׁר ָשׁ ַמע קוֹל ֱאֹל ִהים ַחיִּים ְמ ַד ֵבּר ִמתּוְֹך־ ָה ֵאשׁ ָכּמ ֹנוּ – ַויֶּ ִחי‪ְ .‬ק ַרב ַא ָתּה‬
‫וּ ְשׁ ָמע‪ֵ ,‬את ָכּל־ ֲא ֶשׁר י ֹא ַמר יְה ָוה ֱאֹל ֵהינוּ; ְו ַא ְתּ ְתּ ַד ֵבּר ֵא ֵלינוּ ֵאת ָכּל־ ֲא ֶשׁר יְ ַד ֵבּר יְה ָוה ֱאֹל ֵהינוּ ֵא ֶליָך –‬
‫ְו ָשׁ ַמ ְענוּ ְו ָע ִשׂינוּ‪ַ .‬ויִּ ְשׁ ַמע יְה ָוה ֶאת־קוֹל ִדּ ְב ֵרי ֶכם ְבּ ַד ֶבּ ְר ֶכם ֵא ָלי; ַויּ ֹא ֶמר יְה ָוה ֵא ַלי‪ָ ,‬שׁ ַמ ְע ִתּי ֶאת־קוֹל‬
‫ִדּ ְב ֵרי ָה ָעם ַהזֶּה ֲא ֶשׁר ִדּ ְבּרוּ ֵא ֶליָך – ֵהי ִטיבוּ‪ָ ,‬כּל־ ֲא ֶשׁר ִדּ ֵבּרוּ‪ִ .‬מי־יִ ֵתּן ְו ָהיָה ְל ָב ָבם זֶה ָל ֶהם ְליִ ְראָה‬
‫א ֹ ִתי ְו ִל ְשׁמ ֹר ֶאת־ ָכּל־ ִמ ְצוֹ ַתי – ָכּל־ ַהיָּ ִמים‪ְ :‬ל ַמ ַען יִי ַטב ָל ֶהם ְו ִל ְבנֵי ֶהם ְלע ֹ ָלם‪ֵ .‬לְך ֱאמ ֹר ָל ֶהם‪ :‬שׁוּבוּ‬
‫ָל ֶכם ְלאהלי ֶכם‪ְ .‬ו ַא ָתּה‪ ,‬פּ ֹה ֲעמ ֹד ִע ָמּ ִדי‪ַ ,‬ו ֲא ַד ְבּ ָרה ֵא ֶליָך ֵאת ָכּל־ ַה ִמּ ְצ ָוה ְו ַה ֻח ִקּים ְו ַה ִמּ ְשׁ ָפּ ִטים ֲא ֶשׁר‬
‫ְתּ ַל ְמּ ֵדם; ְו ָעשׂוּ ָבאָ ֶרץ ֲא ֶשׁר אָנ ֹ ִכי נ ֹ ֵתן ָל ֶהם ְל ִר ְשׁ ָתּהּ‪ .‬וּ ְשׁ ַמ ְר ֶתּם ַל ֲעשׂוֹת‪ַ ,‬כּ ֲא ֶשׁר ִצ ָוּה יְה ָוה ֱאֹל ֵהי ֶכם‬
‫ֶא ְת ֶכם‪ֹ :‬לא ָת ֻסרוּ יָ ִמין וּ ְשׂמ ֹאל‪ְ .‬בּ ָכל־ ַה ֶדּ ֶרְך‪ֲ ,‬א ֶשׁר ִצ ָוּה יְה ָוה ֱאֹל ֵהי ֶכם ֶא ְת ֶכם – ֵתּ ֵלכוּ‪ְ :‬ל ַמ ַען ִתּ ְחיוּן‪,‬‬

‫ְוטוֹב ָל ֶכם‪ְ ,‬ו ַה ֲא ַר ְכ ֶתּם יָ ִמים ָבּאָ ֶרץ ֲא ֶשׁר ִתּי ָרשׁוּן‪.‬‬

‫אליהו‪ ,‬ללא פעלולים‬

‫ולסיום‪ ,‬אירוני או חתרני‪ ,‬אולי כביקורת פנים־מקראית על פעלולי ההקדשה נמצא בתמונת אליהו‬
‫במערה‪ ,‬מל"א‪ :‬י"ט בבורחו מאחאב ומאיזבל המתכננת לרוצחו נפש ְוהוּאהלְך ַבּ ִמּ ְד ָבּר ֶדּ ֶרְך יוֹם‪ַ ,‬ויָּב ֹא‬
‫ַויֵּ ֶשׁב ַתּ ַחת ר ֹ ֶתם ֶא ָחד; ַויִּ ְשׁאַל ֶאת־נַ ְפשׁוֹ ָלמוּת ]‪ַ [...‬ויִּ ְשׁ ַכּב ַויִּי ַשׁן ַתּ ַחת ר ֹ ֶתם ֶא ָחד; ְו ִהנֵּה־זֶה ַמ ְל ָאְך נ ֹ ֵג ַע‬
‫בּוֹ‪ַ ,‬ויּ ֹא ֶמר לוֹ קוּם ֱאכוֹל‪ַ .‬ויַּ ֵבּט‪ְ ,‬ו ִהנֵּה ְמ ַר ֲאשׁ ֹ ָתיו ֻעגַת ְר ָצ ִפים ְו ַצ ַפּ ַחת ָמיִם; ַויּ ֹא ַכל ַויֵּ ְשׁ ְתּ‪ַ ,‬ויָּ ָשׁב‬
‫ַויִּ ְשׁ ָכּב‪ַ .‬ויָּ ָשׁב ַמ ְל ַאְך יְה ָוה ֵשׁנִית ַויִּ ַגּע־בּוֹ‪ַ ,‬ויּ ֹא ֶמר קוּם ֱאכ ֹל‪ִ ,‬כּי ַרב ִמ ְמָּך ַה ָדּ ֶרְך‪ .‬המלאך הזה‪ ,‬בשונה‬
‫מאליהו שרצח את כוהני הבעל‪ ,‬למשל‪ ,‬מגלה כאן אנושיות עניינית‪ ,‬פשוטה ונוגעת ללב‪ ,‬כביכול‬
‫בכלל לא קדושה‪ַ .‬ויֵּ ֶלְך ְבּכ ֹ ַח ָה ֲא ִכי ָלה ַה ִהיא אַ ְר ָבּ ִעים יוֹם ְואַ ְר ָבּ ִעים ַליְ ָלה‪ַ ,‬עד ַהר ָה ֱאֹל ִהים ח ֵֹרב‪ .‬שם‬
‫התרחשה תמונת הסנה הבוער‪ַ .‬ויָּב ֹא־ ָשׁם ֶאל־ ַה ְמּ ָע ָרה‪ַ ,‬ויָּ ֶלן ָשׁם; ְו ִהנֵּה ְד ַבר־יְה ָוה ֵא ָליו‪ַ ,‬ויּ ֹא ֶמר לוֹ‪,‬‬
‫ַמה־ ְלָּך פ ֹה ֵא ִליָּהוּ‪ַ .‬ויּ ֹא ֶמר ַקנּ ֹא ִקנֵּא ִתי ַליה ָוה ֱאֹל ֵהי ְצ ָבאוֹת‪ִ ,‬כּי־ ָעזְבוּ ְב ִרי ְתָך ְבּנֵי יִ ְשׂ ָר ֵאל – ֶאת־ ִמזְ ְבּח ֹ ֶתיָך‬
‫ָה ָרסוּ‪ְ ,‬ו ֶאת־נְ ִבי ֶאיָך ָה ְרגוּ ֶב ָח ֶרב; ָו ִא ָוּ ֵתר ֲאנִי ְל ַב ִדּי‪ַ ,‬ויְ ַב ְקשׁוּ ֶאת־נַ ְפ ִשׁי ְל ַק ְח ָתּהּ‪ .‬עתה‪ ,‬ודווקא במקום‬

‫הקדוש במיוחד הזה‪ ,‬דובר ה' לנביא‪:‬‬
‫ַויּ ֹא ֶמר‪ֵ ,‬צא ְו ָע ַמ ְד ָתּ ָב ָהר ִל ְפנֵי יְה ָוה‪ְ ,‬ו ִהנֵּה יְה ָוה ע ֹ ֵבר ְורוּ ַח ְגּדוֹ ָלה ְו ָחזָק ְמ ָפ ֵרק ָה ִרים וּ ְמ ַשׁ ֵבּר‬
‫ְס ָל ִעים ִל ְפנֵי יְה ָוה‪ֹ ,‬לא ָברוּ ַח יְה ָוה; ְואַ ַחר ָהרוּ ַח ַר ַעשׁ‪ֹ ,‬לא ָב ַר ַעשׁ יְה ָוה‪ְ .‬ואַ ַחר ָה ַר ַעשׁ ֵאשׁ‪,‬‬

‫ֹלא ָב ֵאשׁ יְה ָוה; ְואַ ַחר ָה ֵאשׁ‪ ,‬קוֹל ְדּ ָמ ָמה ַד ָקּה‪.‬‬
‫לא הראוותנות של כוחות טבע המופעלים ביד האל‪ ,‬לא הרוח‪ ,‬האש והרעש הם המפתח לחוויה‪.‬‬
‫במונחי במה‪ ,‬להזכירנו‪ ,‬נשמע קול האל כמודע לתיאטרוניות – המיותרת? – של הופעותיו האחרות‬

‫וחותר בדממה דקה תחת פעלולי התגלויותיו שלו עצמו‪.‬‬

‫‪ ‬גיליון ‪11534‬‬