Page 105 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

даж.е мелких недостатков. Когда в кабинете раздавался хохот, крик­
ливые верхние ноты и взвизгиванья Соловьеза покрывали, все голоса.
А иногда в отсутствии Соловьева, читалось только что присланная
из Петербурга рукопись какой-нибудь его новой статьи для журнала
«Вопросы философии и психологии!». Иногда, когда собрание было
особенно многолюдно, оно делилось на две, а то и на три части. Дамы
и барышни, подруги Екатерины Михайловны Лопатиной, собирались
в гостиной с серыми мраморными колоннами, где председательство­
вала старушка Екатерина Львовна Лопатина. Наконец, философы
устраивали еще третье отдельное заседание наверху в мезонине, в
крошечной комнате Льва Михайловича, где я свободно мог коснуться
пальцем потолка. Это случалось редко, когда нужно было устроить
какое-нибудь философское «а парте». Так нащример, в этой комнате
мы уединились втроем с Соловьевым и Лопатиным гири первом моем
знакомстве с Соловьевым, ко»цда нужно было выговориться до дна по
основным философским и религиозным вопросам. Потом, по оконча­
нии всех «а парте», все общество соединялось за ужином в столовой,
где за стаканом красного вина разговор затягивался до утра. Эта по­
следняя часть .вечера бывала обыкновенно менее серьезна. Ужин
становился особенно оживлен и весел, когда бывал в ударе В. О. Клю­
чевский или Соловьев. Иногда вечер кончался страшными рассказами
Льва Михайловича Лопатина, на которые он был великий мастер».

Одной из центральных личностей в духовной жизни
тогдашней Москвы 90-ых и начала 900-ых годов, личностью,
вдохновлявшей умственное общение и имевшей огромное
влияние на молодежь, был философ князь Сергей Николае­
вич Трубецкой, брат князя Евгения Николаевича. Вместе
с Н. Я. Гротом он был душой основанного Гротом, знамени­
того в летописях московской умственной жизни, «Психило­
гического общества», одного из главных средоточий (особен­
но пока он и Грот были живы) философских и вообще науч-
но-«миросозерцательных» интересов тогдашней Москвы. Им
самим было основано для студентов-философов и филологов
«Филологическое общество», где происходило оживленное
умственное общение между ним и молодежью. Но более того:
Сергей Николаевич Трубецкой действовал — можно сказать
— духовно-зажигательно, будя в своих слушателях и собе­
седниках духовное начало. Приведу отрывок из воспо­
минаний его сестры, княжны Ольги Николаевны: «Пом­
нится, как однажды В. О. Ключевский, обедавший у нас,
полушутя-посусерьезно обратился к супруге Сергея Ни­
колаевича, княгине Прасковье Владимировне: «Я хочу

102