Page 108 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

тенкм философских мнений, начиная от позитив щгшческих
(например, в лице знаменитого этнографа, профессора Ану­
чина) и кончая христианским спиритуализмом. Но особенно
запомнились мне собрания «Круж ка ищущих духовного
просвещения» в особняке доктора Корнилова на Нижней
Кисловке. В небольшой зале вечером приблизительно раз в
две недели собиралось человек 60-70, из них 15-20 члены
кружка, а остальные слушатели, публика: дамы, молодежь.
Членами кружка был ряд замечательных лиц и по своему
образованию и по своему моральному диапазону. В первую
очередь Владимир Александрович Кожевников, — пожалуй,
главный умственный и духовный центр кружка — мысли­
тель и крупнейший ученый, особенно в области истории ре­
лигий, истории культуры, эстетических, социальных и ми-
стико-аскетических учений. Он был знаток древней Индии,
в частности буддизма, эпохи Эллинизма и религиозных те­
чений в греко-римском мире, культуры и религиозности
Средних Веков, культурной и эстетической истории италь­
янского Возрождения, философии 18-го века, главным обра­
зом пробуждающегося протеста против сухого рационализма
— в лице Якоби, Гаманна и Гердера, знаток раннего христи­
анства, отцов Церкви и православных аскетов и мистиков и
вместе с тем французской, немецкой и итальянской литера­
туры (т. е. преимущественно лирической поэзии), знаток пес­
симистической философии Запада и социальных течений
19-го века, в частности истории марксизма, но также и ос­
новных проблем биологии и физики, при чем все эти вопро­
сы и проблемы группировались для него вокруг основной те­
мы: Бога и творения, трагедии красоты и смерти в творении,
ужаса перед смертью и искупления и восстановления твари,
всей природы, всего мира, и победы над смертью воплощен­
ного Слова Божия, Которое стало плотью и восстало из
мертвых.
Наряду с Кожевниковым, участвовали в кружке опять
С. Н. Булгаков, Ф. Д. Самарин (старший из братьев Самари­
ных, с окладистой черной бородой, большой знаток раннего
христианства и вообще вопросов устройства и жизни Церкви),
философ князь Евгений Николаевич Трубецкой, бывший
толстовец М. А. Новоселов, два доктора-бессеребренника,
люди огромной доброты и благотворения: доктор Корнилов
(хозяин особняка) и .старичок доктор гомеопат Трифановский
с веерообразной седой бородой и ясными и чистыми детски­
ми глазами; граф Константин Аполлинариевич Хреггтович-

105