Page 109 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

Бутенев, человек высокой культуры, гуманности и терпимо­
сти в своих взглядах, большой доброты сердечной и рыцар­
ского благородства духа; архимандрит Феодор (позднее епис­
коп и ректор Московской Духовной Академии), священник
о. Фудель, граф Дмитрий Адамович Олсуфьев (член Госу­
дарственного Совета по выборам), Павел Борисович Мансу­
ров (директор Архива Министерства Иностранных Дел, зна­
ток истории Восточных Церквей и вообще вопросов Ближне­
го Востока, человек умилительно чистой и прекрасной ду­
ши), профессор Московской Духовной Академии Кузнецов,
известный в Москве доктор медицины Мамонов, и другие.
Здесь было глубокое основное единство взглядов: это были
все верующие и вместе с тем мыслящие христиане, люди,
раскрытые для всего благородного и духовно-значительного,
люди с повышенной умственной жизнью. Как поучительно
и интересно было для молодых слушать оживленный обмен
мнений, возникавший после докладов. Особенно значитель­
ны были доклады Кожевникова о «Буддизме и христианст­
ве» (целая серия), его же доклад «Исповедь атеиста», посвя­
щенный глубоко-интересной книге известного физика Ле-
Дантека, его доклады об Игнатии Богоносце, о «социализме
и христианстве». Царила атмосфера собранности и умствен­
ного напряжения, душа освежалась и как-бы пришпорива­
лась, набиралась сил и желания служить истине. Среди мо­
лодежи, бывавшей на этих собраниях, помню Сергея Павло­
вича (Сережу) Мансурова, тогда кончающего гимназиста и
студента-первокурсника, человека изумительной, горящей
души (умершего потом в большевистской тюрьме в сане свя­
щенника, как мученик за веру).
А в эмиграции, например, интереснейшие собрания — на
примитивных беженских началах и все же в атмосфере ра­
душия — у Н. А. Бердяева еще в Берлине в 1922-23 гг. Тут
были, кроме хозяина, и философ С. Л. Франк, и ревностный
пропагандист католичества, Кузьмин-Караваев, и Иван
Александрович Ильин, и молодежь различных оттенков и
мнений, и прения шли на темы и церковные, и интерконфес­
сиональные, и философские, и культурно-исторические, и
общественно-политические. Особенно же уютна и привлека­
тельна была атмосфера собраний — на темы церковно-фи-
лософские и общественно-исторические — в радушном и
патриархальном доме князя Григория Николаевича Трубец­
кого в Кламаре под Парижем в 1924-25 и последующие годы.
Здесь бывали и парижские русские «религиозные филосо­

106