Page 107 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 107
ки на Мясницкой. Председательствовал С. Н. Булгаков, один
из первых бойцов тогда за права религиозного начала в жиз
ни, человек большой широты взгляда и убежденный христи
анин, бывший марксист, поэтому с особым, остро-повышен
ным интересом к социальным проблемам и к их освящению,
осмыслению и к попыткам их практического разрешения,
исходя от религиозного вдохновляющего начала. Помню чув
ство ширины кругозора — Запад и Восток, литература, фи
лософия и религия — которое охватывало на этих собраниях
«Общества в память Владимира Соловьева». Чувствовалась
арена, на которой произойдет духовная битва, схватка меж
ду сторонниками духа и религиозного смысла жизни и отри
цателями его, а ничего так не волнует и не захватывает мо
лодежь, как это чувство «арены», особенно же когда вдруг
(почувствуешь внутреннее принуждение — в душе робея и
смущаясь •— самому выступить, если видишь, что то, что
считаешь истиной и перед чем преклоняешься, подвергается
несправедливым нападкам или искажается и уродуется и не
находит защиты. Конечно, приятнее молодому, затаив ды
хание, слушать, как другой, более компетентный и зрелый,
такой, у которого можно учиться, выступает на защиту Ис
тины. Но председатель С. Н. Булгаков мудро давал простор
прениям и мнениям самых различных и противоположных
направлений и оттенков и лишь к концу высказывал свою
собственную точку зрения. И помню, как я, еще 19-тилетний,
решился в первый раз выступить с прениями на таком пуб
личном собрании Соловьевского общества против того, что
я считал неестественной, сектантской по духу, преувеличен
ной и истерической духовной «закидкой». Дело шло о ре
ферате молодого философа и литератора, члена Общества,
Свенцицкого, посвященном «Браоду» Ибсена. Впервые в
этом реферате Свенцицкого встретился я лицом к лицу с той
•нездоровой истерией, которая нередко тогда примешивалась
к борьбе за права духа и религиозного начала и, к сожале
нию, довольно сильно проявлялась как раз в «Обществе па
мяти Соловьева». Но все же как развивающе действовало
это умственное горение и движение, окружавшее со всех
сторон. Еще более развивающе, когда это происходило в бо
лее тесном, замкнутом кругу, где молодые присутствовали
при научных поединках старших, так например, в знамени
том «Психологическом обществе» при Московском универ
ситете, где председательствовал Лев Михайлович Лопатин.
Тут были представлены самые различные направления и от-
104