Page 107 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 107

ки на Мясницкой.  Председательствовал  С. Н. Булгаков,  один
      из первых бойцов тогда за права религиозного начала в жиз­
      ни, человек большой широты взгляда и убежденный христи­
      анин,  бывший  марксист,  поэтому  с  особым,  остро-повышен­
      ным интересом  к  социальным проблемам и к их  освящению,
      осмыслению  и  к  попыткам  их  практического  разрешения,
      исходя от религиозного вдохновляющего начала. Помню чув­
      ство ширины  кругозора —  Запад и  Восток,  литература,  фи­
      лософия и религия —  которое охватывало на этих собраниях
      «Общества  в  память  Владимира  Соловьева».  Чувствовалась
      арена,  на  которой произойдет духовная битва,  схватка  меж­
      ду сторонниками духа и религиозного  смысла жизни и отри­
      цателями его,  а ничего так  не волнует  и  не захватывает мо­
      лодежь,  как  это  чувство  «арены»,  особенно  же  когда  вдруг
      (почувствуешь  внутреннее  принуждение  —   в  душе  робея  и
      смущаясь  •—   самому  выступить,  если  видишь,  что  то,  что
      считаешь истиной и перед чем преклоняешься,  подвергается
      несправедливым нападкам или искажается и уродуется и не
      находит  защиты.  Конечно,  приятнее  молодому,  затаив  ды­
      хание,  слушать,  как  другой,  более  компетентный  и  зрелый,
      такой,  у  которого  можно учиться,  выступает  на  защиту  Ис­
      тины.  Но  председатель  С. Н. Булгаков  мудро  давал  простор
      прениям  и  мнениям  самых  различных  и  противоположных
      направлений  и  оттенков  и  лишь  к  концу  высказывал  свою
      собственную точку зрения. И помню, как я, еще 19-тилетний,
      решился в  первый раз  выступить с  прениями на таком пуб­
      личном  собрании  Соловьевского  общества  против  того,  что
      я считал неестественной,  сектантской по духу,  преувеличен­
      ной  и  истерической  духовной  «закидкой».  Дело  шло  о  ре­
      ферате  молодого  философа  и  литератора,  члена  Общества,
      Свенцицкого,  посвященном  «Браоду»  Ибсена.  Впервые  в
      этом реферате Свенцицкого встретился я лицом к лицу с той
      •нездоровой истерией,  которая нередко  тогда примешивалась
      к  борьбе  за  права  духа  и  религиозного  начала  и,  к  сожале­
      нию,  довольно сильно проявлялась  как раз  в  «Обществе  па­
      мяти  Соловьева».  Но  все  же  как  развивающе  действовало
      это  умственное  горение  и  движение,  окружавшее  со  всех
      сторон.  Еще  более развивающе,  когда  это  происходило  в  бо­
      лее  тесном,  замкнутом  кругу,  где  молодые  присутствовали
      при научных  поединках  старших,  так например,  в  знамени­
      том  «Психологическом  обществе»  при  Московском  универ­
      ситете,  где  председательствовал  Лев  Михайлович  Лопатин.
      Тут были представлены самые различные направления и от-

      104
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112