Page 121 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 121
«Роняет лес багряный свой убор,
Сребрит мороз увянувшее поле,
Проглянет день как будто по неволе,
И скроется за край окружных гор ...» (1825 г.).
И как -срослась с этих пор его поэзия с деревенской при
родой, с ее стихией, например, с этими «мутными» белыми
просторами ее зимних степей ночью!
Для Бунина характерно изображение упадка или грус
ти, тоски человеческого существования на фоне ликующей
природы, он — яркий изобразитель именно этой затаенной
грусти, упадка и отмирания старой красоты и прежней куль
туры, ■старого быта среди обновляющейся природной жизни.
И вместе с тем как бывает он всецело и стихийно захвачен
преиз быточествующей красотой жизни полей и лугов или
старого парка, яблочного сада в русской усадьбе. Весь подъ
ем, все глубочайшее, решающее вдохновение его творчества
вылилось в этих немногих стихах, как бы залитых полуден
ным зноем и воздухом полей:
«И цветы, и шмели, и трава, и колосья,
И лазурь, и полуденный эной ...
Срок настанет: Господь сына блудного спросит:
«Был ли счастлив ты в жизни земной?»
И забуду я все — вспомню только вот эти
Полевые пути меж колосьев и трав,
И от сладостных слез не сумею ответить,
К мштосердным коленам припав.» (1918 г.).
Для Фета сад и парк вокруг дома, красота и мир усадеб
ной жизни, но и поля и лес тесно связаны и переплетены с
жизнью его сердца. В нем много романтики, он менее отчет
ливо, кристально ясен, чем Ткугчев, в нем присутствует час
то романтическая мечтательность, порыв настроения. У Тют
чева это — крепко отстоявшееся вино поэтического творче
ства, текущее полновесно капля за каплей, насыщенно и
вдохновенно и прозрачно-глубоко, у Фета — кипение и иск
ры. Но как дышет, например, истома раннего летнего или
горячего весеннего дня в залитом солнцем саду и на воле в
этом, одном из может быть особенно «суггестивных», зара
жающих ювоей настро'енностью, его стихотворений:
118