Page 15 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 15

ны  —   релшткзно-духовный  опыт  восточного  христианства
      с  его  созерцанием  и  проповедью  прорыва  в  мир  Вечной
      Жизни  и  с  его  примерами  духоносного  подвига  в  лице,  на­
      пример  Тихона  Задонского,  оптиноких  старцев,  и,  наконец,
      один  из  решающих  моментов  русского  народного  благоче­
      стия  —   переживание  грешником  безмерного  снисхождения
      к нему, в пучину греха, милующего и прощающего Бога.
          Творческий  синтез  Запада  и  Востока,  часто  глубокий  и
      оплодотворенный  религиозно  —   так  например,  в  религиоз­
      ной  мысли  Киреевского  и  Хомякова  —   вот,  что  характери­
      зует расцвет русской духовной культуры 19-го века.
          Встреча  эта  часто,  не  вретда,  конечно,  ■—   происходила
      на лоне русской культурной и патриархальной семьи^ укоре­
      ненной в религиозноннациональной традиции и восприявшей
      вместе  с  тем  и  культуру  Запада  и  органически,  внутренно
      освоившей  ее.  Это  была  в  начале  и  середине  19-го  века  (да
      часто и позже)  главным образом,  как мы знаем, русская дво­
      рянская  семья,  но  собственно  сословный  ее  элемент  нас  тут
      мало  интересует:  эта  дворянская  семья  являлась  в  данном
      случае  носительницей  и  представительницей  общерусского
      культурного  дела.  А   оплодотворялась  она  духовно  и  рели­
      гиозно  в  значительной  степени  из  центров  русской  религи­
      озной  жизни  —   из  общения  с  подвижниками  и  старцами,
      особенно  из  участия  в  литургической,  сакраментальной  и
      аскетически-мистической  жизни Церкви,  т. е.  из  того  источ­
      ника,  при  котором  сословное  начало  уж е  никакой  роли  не
      играло,  ибо  он  захватывал  и  питал  духовно  и  самые  широ­
      кие народные  массы,  как  и  ряд  представителей  умственной
      элиты народа.
          Еще  несколько  слов о  периоде,  к  которому —  но,  опять
      повторяю,  отнюдь  не  исключительно  —   относится  значи­
      тельная  часть  и,  может  быть,  даже  наиболее  характерная
      часть  предложенного  мною  в  главах  П-ой  и  Ш -ей  материа­
      ла:  это —  первые десятилетия после  1812 года:  20-ые,  30-ые,
      40-ые  годы.  Для  историка  русского  культурного  развития
      не может не быть  ясным,  какую  решающую  роль  в  судьбах
      всей русской культуры,  и особенно  для  творческого  синтеза
      между  западным и национальным в  19-ом  веке,  сыграл  1812
      год.  Об этом  следовало  бы много  сказать.  Всего пока  сказан­
      ного  и  написанного  об  этом  недостаточно.  Следовало  бы
      больше выявить  все  нити,  идущия  от  национального  потря­
      сения  и  национального1 подвига  1812  года,  к  великому  куль-

      12
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20