Page 15 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 15
ны — релшткзно-духовный опыт восточного христианства
с его созерцанием и проповедью прорыва в мир Вечной
Жизни и с его примерами духоносного подвига в лице, на
пример Тихона Задонского, оптиноких старцев, и, наконец,
один из решающих моментов русского народного благоче
стия — переживание грешником безмерного снисхождения
к нему, в пучину греха, милующего и прощающего Бога.
Творческий синтез Запада и Востока, часто глубокий и
оплодотворенный религиозно — так например, в религиоз
ной мысли Киреевского и Хомякова — вот, что характери
зует расцвет русской духовной культуры 19-го века.
Встреча эта часто, не вретда, конечно, ■— происходила
на лоне русской культурной и патриархальной семьи^ укоре
ненной в религиозноннациональной традиции и восприявшей
вместе с тем и культуру Запада и органически, внутренно
освоившей ее. Это была в начале и середине 19-го века (да
часто и позже) главным образом, как мы знаем, русская дво
рянская семья, но собственно сословный ее элемент нас тут
мало интересует: эта дворянская семья являлась в данном
случае носительницей и представительницей общерусского
культурного дела. А оплодотворялась она духовно и рели
гиозно в значительной степени из центров русской религи
озной жизни — из общения с подвижниками и старцами,
особенно из участия в литургической, сакраментальной и
аскетически-мистической жизни Церкви, т. е. из того источ
ника, при котором сословное начало уж е никакой роли не
играло, ибо он захватывал и питал духовно и самые широ
кие народные массы, как и ряд представителей умственной
элиты народа.
Еще несколько слов о периоде, к которому — но, опять
повторяю, отнюдь не исключительно — относится значи
тельная часть и, может быть, даже наиболее характерная
часть предложенного мною в главах П-ой и Ш -ей материа
ла: это — первые десятилетия после 1812 года: 20-ые, 30-ые,
40-ые годы. Для историка русского культурного развития
не может не быть ясным, какую решающую роль в судьбах
всей русской культуры, и особенно для творческого синтеза
между западным и национальным в 19-ом веке, сыграл 1812
год. Об этом следовало бы много сказать. Всего пока сказан
ного и написанного об этом недостаточно. Следовало бы
больше выявить все нити, идущия от национального потря
сения и национального1 подвига 1812 года, к великому куль-
12