Page 20 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

ную, а на ней написать Ангел В. Г. Царевича Иоанна А лек­
сеевича, образ Иоанна Предтечи2)». — «В 1634 г. знаменитый
(иконописец того времени, Иван Паисеин, писал меру царев­
ны Софьи Михайловны (род- 1634 г. Сент. 15). В 1665 г. Апр.
24 меру царевича Симеона Алекс, писал иконописец Федор
Евтифеев на кипарисной доске. В 1672 г. с 1 июня знамени­
тый же иконописец Симон Ушаков писал меру царевича Пет­
ра Алексеевича образ Живоначальные Троицы да Св. апо­
стола Петра на кипарисной доске длиною 11, шир. 3 вершка»8).
Так и в нашей семье, например, доныне уцелел большой
образ: Вход Господень во Иерусалим, преп. Сергий Радонеж­
ский и преп. Мария Египетская — сделанный по росту ново­
рожденного младенца Сергия, моего отца, в 1854 году; мой
отец родился в день памяти Св. Марии Египетской, совпав­
ший в 1854 г. с праздником Входа Господня в Иерусалим. Та­
кие же иконы по росту новорожденного — бабушки или пра­
бабушки 'или прадеда — сохранились и до наших дней —
например, в Столыпинской семье и в ряде других семей.
Благословение родителей детям — этот стержень и пу­
теводный маяк в жизни детей при всех обстоятельствах жи­
зни: и в обыденной, ежедневной обстановке семейного тепла
и уюта, так при прощании и в моменты решающих событий
жизни детей — при отъездах, разлуках, особенно при осно­
вании детьми собственной новой семьи, и, наконец, при пред­
смертном прощании родителей с детьми. Благословение ро­
дителями детей или взаимное благословение всех членов
семьи на сон грядущий — черта, свойственная патриархаль­
ным русским семьям даже и до наших дней: говорю о таких
семьях, что сумели донести до нашего времени живое сокро­
вище молитвенного общения детей с родителями. Из этой
теплоты вечерних семейных переживаний и из тоски по ним
вылилось известное стихотворение А. С. Хомякова:

Бывало, в глубокий полуночный час,
Малютки, приду любоваться на вас,
Бывало, люблю вас крестом знамекать,
Молиться, да будет на вас благодать,
Любовь Вседержителя Бога ... (1838 г.)

Благословение перед разлукой, обычай в молчании «поси­
деть» вместе, в безмолвной молитве перед отъездом. Тяжесть
разлуки скрашивается перебросанными через нее мостом
благословения и молитвы- Отпускаемым на чужбину детям,

17