Page 18 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992

ГЛАВА ПЕРВАЯ
ДУХО ВН АЯ ТРАДИЦ И Я
РУССКО Й СЕМЕЙНОЙ К У Л Ь Т У Р Ы

1.

Красота и уют и внутренняя теплота патриархальной
семейной жизни — какое это богатство. Как целый мир ду­
ховных и душевных ценностей раскрывается здесь в этом
семейном тепле, в этой насыщенности культурной традици­
ей, в этой жиявой связи с живым миром прошлого. В этой
тихой и неуклонной динамике юного и нового, вырастающего
из этих старых корней, питающегося теми жизненными ис­
точниками, что текут в этом тихом мире семейной традиции,
вдохновляющегося из них. Семена бросаются и дают ростки,
и мы видим иногда — но еще гораздо чаще не видим — и
(самое бросание семян и первые всходы и завязь плода, а
потом видим богатый плод и жатву. А. С. Хомяков призна­
вал уж е пожилым человеком, что всем своим направлением
духовным он обязан своей матери1). Философ князь Евге­
ний Трубецкой в своих воспоминаниях детства показывает
на маленьких эпизодах, как влияла их мать на восприимчи­
вые души детей, так что на всю жизнь запечатлевалось со­
знание нравственной н е в о з м о ж н о с т и обижать слабых
или другое не менее важное сознание: всевидящего, везде
присутствующего Ока Божия: «Н е помню, что сказала на это
мама. Помню только, что с этой минуты с какой-то необы­
чайной силой гипноза мне врезалось в душу религиозное
ощущение, навсегда оставшееся для меня одним из цент­
ральных — самых сильных — ощущений, какого-то ясного
и светлого Ока, пронизывающего тьму, проникающего в ду­
шу, и в самые глубины мирские, и никуда от этого взгляда
не укроешься. Такие внушения — самая суть воспитания, и
мама, как никто, умела их делать».
А -какой памятник благодарности поставил Лев Толстой
той, которая с самоотверженной любовью заменила ему и его

15