Page 187 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 187

Замечательны и  государственно  мудры  его  меры  по  от­
      ношению к инородческому населению Юга и Востока России.
      Он  сохраняет им их  самоуправление,  обычаи,  нравы.  Присо­
      единение  Крыма  он  старается  облегчить  и  закрепить  тем,
      что за татарами  сохраняется  самое широкое самоуправление
      и полная религиозная  свобода,  с  оставлением на их должно­
      стях прежних местных властей и духовенства.  Им учрежда­
      ются в  новоколонизируемых  или новоприсо^единенных  мест­
      ностях  школы  русские,  греческие  (для  греческих  колони­
      стов),  татарские,  и  он  заботится  о  составлении  и  издании
      учебников  для  этих  школ.  Благодаря  своей  доступности  и
      внимательности к их нуждам,  он  очень  популярен среди во­
      сточных народностей.  Он —  один из крупнейших представи­
      телей идеи терпимой^  считающейся  с интересами  отдельных
      народных  групп  и  великодушно-гуманной  Империи  на  Во­
      стоке под крыльями русского орла.  В  его  бумагах  были най­
      дены  бесчисленные  прошения  на  грузинском,  армянском,
      персидском,  киргизо-казахском,  калмыцком,  молдавском,
      турецком, татарском и других языках169).
          Он  проявляет  самую  широкую  терпимость и веротерпи­
      мость  с тем, чтобы привлечь к положительной государствен­
      ной работе самые разнообразные  круги  населения.  Екатери­
      нинская политика веротерпимости к старообрядцам вдохнов­
      лена  им.  По  его  инициативе руководящие  старообрядцы  по­
      дают прошение Императрице с  просьбой о даровании им ре­
      лигиозной  ^свободы  и  поставлении  им  своего  старообрядче­
      ского  епископа;  заключительная часть  этого  обращения  ста­
      рообрядцев  к  Императрице  написана  самим  Потемкиным.  В
      полной  мере  их  желание  не  было осуществлено  (но  отсюда
      возникло  впоследствии  единоверчество  —   робкая  попытка
      власти пойти им навстречу), но  свободу вероисповедания они
      в  широкой  степени  получили.  Великодушна,  полна  размаха
      и  сознания  государственных  интересов  его  политика  по  от­
      ношению  к  переселенцам,  колонизирующим  новые  области;
      большой размах  и верный,  практический  глазомер  в  его  по­
      литике  градостроения.  Он  строит  следующие  города  и  ме­
      стечки:  Николаев,  Херсон,  Екатеринослав,  Севастополь,  Ме­
      литополь,  Алешки,  Нахичевань,  Мариуполь,  Екатеринодар,
      Ставрополь,  Георгиевск  и  всю  Моздокско-Кизлярскую  ук­
      репленную линию вдоль Кавказа и т. д. Через два года после
      основания  Херсона  город  уже  был  центром  морской  торгов­
      ли;  в  нем  основываются верфи и морские школы.  Через  че­
      тыре года после основания Херсона не расположенный к По­

      184
   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192