Page 191 - Из русской культурной и творческой традиции. - Лондон: OPI. 1992
P. 191

вое  повторяющейся,  настойчивой  заботой  о  хорошей  пище
      для солдат или о производстве своего русского  (пусках! недо­
      статочно  тонкого)  сукна  для  армии  на  Юге  России,  из  кото­
      рого  он  шьет  себе  мундир,  чтобы  этим  дать  пример  офице­
      рам175),  с  этим  повышенным  может  быть,  болезненно  повы­
      шенным  —   чувством  ответственности  за  жизнь  солдат,  за­
      ставляющих  все  откладывать  штурм  Очакова,  с  этим  повы­
      шенным чувством ответственности за весь ход второй турец­
      кой  войны и  за  судьбы  России на Черном море,  и  вообще  за
      всю  русскую  внешнюю  политику.  «При  удачах,  чем  они  бу­
      дут больше,  тем должна  быть  наша  политика  умереннее»  —
      внушает мудрый и гуманный политик  своим  сотрудникам176).
          Но  еще  большее  внутреннее  противоречие  открывается
      перед  нами:  честолюбец,  жаждущий  почестей,  славы,  дея­
      тельности и власти, этот сластолюбец, неумеренный в еде (но
      об  особой  страсти  его  к  вину  нам  неизвестно)  и  в  ухажива­
      нии  за  красивыми  женщинами,  этот  любитель  роскоши  и
      драгоценных  камней,  этот  сибарит  и  ленивец  —   и  вместе  с
      тем  гениальнейший,  страстно,  бешено  работающий  и откры­
      вающий  новые  горизонты  государственной  жизни  деятель;
      этот столь жадно платящий дань жизни человек,  столь  срос­
      шийся  с  жизнью,  с  ее  блеском,  с  ее творчеством,  с  ее  упор­
      ным трудом, и вместе с тем и с распущенной,  себя ублажаю­
      щей ленивой негой,  —  он вместе с тем  (и в этом величайшее,
      в  корень  идущее,  трагическое  противоречие)  п р е с ы щ е н
      ж и з н ь ю ,   ее суетой и блеском,  он  внутренне устал,  неудов­
      летворен,  исполнен  мучительной  хандры,  внутренним  отка­
      зом  от  жизни.  Целыми  днями  он  запирается  иногда  от  сво­
      их  приближенных,  никого  не  видит,  не  цринимает,  лежит
      нечесанный,  грызя ногти,  не в  силах заняться работой.  Важ­
      нейшие  государственные дела  требуют  ответа,  его  решения,
      но великолепный князь Тавриды —  несчастный, тоскующий,
      не  могущий  пересилить  себя  человек,  больной  душой,  поте­
      рявший  вкус  к  жизни,  потерявший  внутренний  стимул  к
      жизни и к деятельности.  Типичен следующий рассказ  моло­
      дого  его родственника Энгельгардта:  «В  один день князь сел
      за ужин,  был очень весел, любезен, говорил и шутил беспре­
      станно,  но  к  концу  ужина  стал  задумываться,  начал  грызть
      ногти,  что  всегда  было  знаком  неудовольствия,  и  наконец,
      сказал:  «Может  ли человек  быть  счастливее меня!  Всё,  чего
      я ни ж елал  бы, все прихоти мои исполнялись,  как будто  ка­
      ким-то очарованием:  хотел  чинов —  имею,  орденов —  имею,
      любил  играть  —   проигрывал  суммы  несчетные,  любил  да­

      188
   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196