Page 365 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.
P. 365

детства. Культура Древней Руси была блестящей, но рыхлой, а вокруг
                Руси  клубились  чужие  и  враждебные  вероучения.  Короче,  кризис
                пассионарности и кризис мировоззрения в XII в. на Руси совпадали.
                Пассионарность этноса — это двигатель корабля, а культура этноса —

                это руль. Кораблю необходимо и то и другое.
                     Больше  всего  отозвалась  дивергенция  на  славянском  мире.  Его
                разорвало  на  две  части.  Западные  славяне  слились  с  «христианским
                миром» Европы, южные подчинились Византии, а восточные вобрали
                в себя разноэтничное население от Карпат до Волги, смешались с ним
                и  сделались  вторым  центром  православия,  а  точнее  —  двоеверия,
                оказавшегося           цементом,         скрепившим           многие        этносы         в

                суперэтническую  систему,  культура  которой  до  сих  пор  вызывает
                восхищение.
                     Итак,  вследствие  раскола  этнического  поля  славянство  как
                этноисторическая целостность исчезло, оставив потомкам реликт —
                славяноязычие  —  и  воспоминания  о  былом.  В  XII  в.  Русская  земля
                сама  превратилась  в  суперэтнос,  где  славянский  элемент  был

                ведущим, но не исключительным.


                       102. В лучах вечерней зари


                     Славянская  Древняя  Русь  и  Византия  были  ровесниками,  ибо
                возникли от одного пассионарного толчка. Находились они в разных
                географических зонах, имели разных соседей, и хозяйственная база у
                них  была  разной,  но  фазы  этногенеза  совпадали  с  расхождением  в
                пределах  законного  допуска.  В  первой  трети  XII  в.  Владимир
                Мономах и его сын Мстислав Великий, подобно Алексею и Иоанну
                Комнинам,  решили  все  политические  задачи,  стоявшие  перед
                Киевским  государством.  Древнее  язычество  было  сокрушено  как  у

                вятичей  на  Оке,  так  и  у  половцев  на  Донце и  Днестре.  Полоцк был
                присоединен к Киевской державе. С Византией пришлось заключить
                мир, так как последнее столкновение на Нижнем Дунае закончилось
                очередным  поражением.  Выяснилось,  что  гораздо  выгоднее  иметь
                друзей,  нежели  врагов.  Блестящая  культура,  спасенная  в  Византии

                Комнинами,          широкой        струей       текла      на     Русь.     Она      легко
                воспринималась,  и  могло  показаться,  что  Киев  стал  культурной
                колонией Константинополя. Однако дело обстояло куда сложнее.






                                                            365
   360   361   362   363   364   365   366   367   368   369   370