Page 477 - Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., АСТ.1989.

сильнее степняков: Олег Святославич половцев использовал, а
Мономах разгромил их. Однако психология Н.И. Костомарова
понятна: в собственных бедах приятнее обвинить соседа, нежели себя.
Оба направления — государственное и «областное» — казалось

бы, непримиримые, имеют одну общую черту: их представители
рассматривали многочисленные и разнообразные степные этносы
Евразии как однородную серую массу варваров, враждебных всякой и,
главное, европейской цивилизации. Для Западной Европы это давнее
традиционное мнение. Туркмены-сельджуки и мамлюки Египта
остановили крестоносные войска и выгнали рыцарей из «Заморской
земли», или Палестины. Половцы нанесли смертельный удар

Латинской империи, после чего полвека шла ее агония, и изрядно
потрепали авангард католического Запада — Венгрию. Поэтому
антипатия европейцев к степной Азии понятна. Но почему русские
историки болеют за государства, организовавшие в XIII в. Крестовый
поход против Руси?
Натиск на восток, начавшись в XI в., продолжался в XIII в., и в

XIV в., когда были завоеваны литовцами Киев и Чернигов, и в XVII в.,
когда поляки сожгли Москву; в XIX в. то же самое проделали
французы и в XX в. хотели учинить немцы. А половцы только просили
мира или защищались от победоносных дружин Владимира
Мономаха. Но историки XIX в., при прекрасном знании летописей,
делали вид, что «лес борется со степью» и это закономерно.
Наконец в 1884 г. П.В. Голубовский убедительно доказал, что в

южнорусских степях жили три разных тюркских народа, враждебные
друг другу, и каждый из них имел свою историю и свою судьбу. Это
были печенеги — потомки канглов, торки — ответвление гузов и
половцы, или куманы, — народ древней культуры. Половецкие
красавицы были матерями многих русских князей, в том числе

Александра Невского.
И тем не менее П.В. Голубовский писал: Русь «на своих плечах
вынесла эту борьбу (с куманами) и грудью прикрыла Европу». [851] Он
повторял тезисы Н.И. Костомарова и своего учителя В.Б. Антоновича.

Вот что дает гипноз предвзятых мнений. [852]
И все-таки основателем научной куманологии следует считать
П.В. Голубовского. С.А. Плетнева вполне справедливо указывает, что
«труды о половцах, выходившие до работы П.В. Голубовского, как

477