Page 24 - Платонов С.Ф. Общий курс русской истории

первоначальную научную обработку. И только там, где факты
уже собраны и освещены, мы можем возвыситься до некоторых
исторических об о бщений, мо ж ем подметить общий ход того или
другого исторического процесса, можем даже на основании ряда
частных обобщений сделать смелую попытку - д ать схематиче­
ское изображение той последовательности, в какой развивались
32
основные факты нашей историчес кой жизни» • В целом предмет
и задачи исторической науки Платонов определял как изучение
фактов в условиях «времени и места»,' главной целью которого
«nризнается систематическое изображение развития и изменений
жизни отдельных исторических обществ и всего человечества».
Актуально и сегодня звучат слова Платонова о назначении ис­
тории : «Известно старинное убеждение, что национальная ис­
тория есть путь к национальному самосознанию. Действительно ,
знание прошлого помогает понять настоящее и объясняет задачи
будущего . Народ, знакомый со своею историею, живет созна­
тельно, Чfзток к окружающей его действительности и умеет пони­
3
мать ее)) •
34
В лекциях, как и в «Статьях по русской историю) , Платонов
выступал как историог раф с широким в И дением процесса станов­
ления и развития русской исторической науки. Используя в ис­
ториографическом обзоре работы М. О. Кояловича, В. С. Икон­
35
никова, П. Н. Милюкова , которые он рекомендует для знаком­
ства с историографией, Платонов вместе с тем показывал собст­
венное оригинальное понимание развития историографии, по
достоинству оценивал место и значение крупных историков Рос­
сии. Он вскрывал причины, по которым концепции историков ,
'
историографических школ «уходили в прошлое)). П о мнению
Платонова, «История государства РоссийскоГО)) Н. М. Карам­
зина - первый цельный взгляд на русское историческое прошлое.
Ограниченность Карамзина - в освещении только судеб государ­
ства, а не общества с его культурой, юридическими и экономичес­
кими отношениями. Платонов приветствовал желание Н. А. П о ­
левого изобразить в отличие от Карамзина судьбу русского
общества в «Истории русского народа>), однако приходил к вы­
воду, что идея оказалась нереализованной, « . . . так как �Поле­
6
вой.- Ред.) был дилетант в сфере исторического ведени ю) •
Ни у представителей скептической школы, ни у славянофилов
и западников Платонов не видел цельной исторической концеп­
ции. Вместе с тем появление в XIX в. новых исторических тече­
ний он рассматривал как шаги прогресса науки. Т а к, скептическая

32 Платонов С. Ф. Лекции . . . С. 4 (наст. изд., с. 40).
33 Там же. С. 3, 5 (наст. изд., с. 39, 40).
34 См.: Платоиов С. Ф. Статьи по русской истории ( 1 883-1 9 1 2 ). СПб., 1 9 1 2 .
35 См. : Коялович М. О. История русского самосознания. СПб., 1 8 84; Икон-
ников В. С. Опыт русской историографии. Киев, 1 8 9 1 ; Милюков П. Н. Главные
течения русской исторической мысли. СПб., 1897.
36 Платотюв С. Ф. Лекции ... С. 1 1 (наст. изд., с. 46).

- 2 0 -