Page 96 - (사회돋보기)노규수 컬럼집-본문(최종)_Neat

자본주의시스템이라면 돈과 권력의 지배를 벗어날 수 없으니 동양적 도덕관인

유교(儒敎) 이념을 현대적으로 재해석해 경제 원리에 적용시키자는 말이다. 하지

만 공맹사상이 주류인 인의예지신(仁義禮智信)의 유교이념은 이미 이조 500년간
의 통치경험에서 실리(實利)가 명분(名分)에 지배당할 수밖에 없었던 실패한 시스

템이라는 지적이 만만치 않았다.

나는 기독교 문명인 서양이나 유교 문명인 동양의 공동체주의가 갖고 있는 장

점을 한국경제의 개선안으로 흡수하자는 데에는 원칙적으로 동의하는 사람이
다. 하지만 우리 한국의 홍익인간(弘益人間) 정신이 이들을 대부분 포괄적으로 수

용하고 있다는 점에서 홍익인본주의를 더 강조하고 있다.

인본주의의 개념은 종교적 율법주의에서 벗어나려는 르네상스 시대의 자유

주의로부터 출발한다. 따라서 홍익인본주의는 ‘세상을 널리 이롭게 하는 공동체

주의적인’ 홍익인간 정신에 자유주의 사상을 ‘어울림 정신’으로 융화시키는 작
업이다. 그래서 ‘경제’라는 틀에서 과감히 벗어나 자본으로부터의 자유, 계급으

로부터의 자유, 죄악으로부터의 자유, 고독으로부터의 자유를 추구하고 있다.

그 어울림의 배경은 인권(人權)과 평등(平等)이다. 대기업 간부가 돈과 권력이 없

었다면 과연 일반적인 서비스 요구 수준을 벗어나 항공기 여승무원을 종처럼 부
리고 폭행하는 일이 발생할 수 있었을까. 정말 그 사건이 사실이고, 그 간부가

정신질환자가 아니라면, 그것은 현대 자본주의가 빚어낸 항공기 테러다. 말로만

홍익인간 정신을 우리나라 교육법 제2조에 넣지 말고, 실제 교육현장에서 학생

들에게 강조해나갈 것을 교육 당국에 강력히 주문한다.

(2013. 04. 23)

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