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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes

Lo expuesto anteriormente, es un claro ejemplo de la
naturalización de la represión a partir de los diferentes dispositivos
político-pedagógicos encargados de encubrir la violenta
competencia, a muerte, en nombre de la libertad y la democracia;
con el fin de alcanzar los efímeros sueños de riqueza impuestos por
parte de las grandes potencias mundiales a los países de la
“periferia”.

Un acercamiento al proyecto pedagógico de liberación
transmoderno propuesto por Enrique Dussel

Frente a un proyecto ético- político de liberación, la re-
significación de la filosofía como categoría inmersa en una
arquitectónica posibilitadora de una praxis histórico-concreta
amerita ser re-pensada; ya no bajo la óptica moderno-enunciativa,
universalista, solipsista y formal; desligada de la realidad, la cual,
es la que prima hoy en las universidades y la que en algún tiempo
fue defendida y promulgada en las consideraciones de un Descartes
en el siglo XVII, pasando por Kant, Hegel hasta un post-
eurocentrismo hoy de un Zizek o de un Onfray . Sino por el
contrario, como lo propuesto por Dussel, una concepción de la
filosofía, que asume una praxis de liberación anterior a la filosofía
misma, es decir, la filosofía, pero más concretamente; la filosofía
de la liberación, entendida como una articulación entre el discurso
filosófico y la praxis de liberación misma. En consecuencia y
tomando un ejemplo puesto por Dussel, en su obra “Historia de la
filosofía latinoamericana y filosofía de la liberación”, para
explicar el origen de la filosofía de la liberación en argentina, dice:

Algunos creen poder hacer crítica aún pensamiento
filosófico desde otro pensamiento filosófico. Es crítica
idealista a veces con pretensión de marxista, ya que no
parten de la praxis histórico-concreta para descubrir el
sentido real de un pensamiento, desde la realidad que le dio
origen. Se creen frecuentemente ser Marx criticando a Bruno
Bauer, siendo, en verdad, un Bruno Bauer que critica la
filosofía desde la filosofía, la ideología desde la ideología, la
idea desde la idea, un libro desde otro libro, sin mover las

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