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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes

Y, en consecuencia:

La “escolaridad” tal como hoy se ha instrumentado en toda
la “periferia” (excepto China) no es sino el modo como se
aliena al hijo del pueblo para condicionarlo en el ethos de la
sociedad que va siendo constituida por las empresas
multinacionales, el imperialismo del dinero y la violenta
competencia a muerte. (1980, Pp. 64–65)

En efecto, los procesos de enseñanza-aprendizaje del saber
filosófico hoy están cimentados en contenidos curriculares de
antaño, los cuales son impartidos en espacios educativos
encargados, según Sánchez William en su artículo “la universidad
sin órganos: capitalismo cognitivo y transformación empresarial
de la universidad” de “seguir reproduciendo los modelos de
educación superior heredados del proyecto moderno/colonial, a
saber, el modelo napoleónico de escuelas profesionales y el modelo
humboldtiano-alemán de universidad de investigación” (2007, p.
43). Donde, pedagógicamente y bajo un marco teórico del siglo
XX pretenden arremeter con las crisis propuestas en éste el siglo
XXI.
Es evidente que, para ésta, la sociedad colombiana en la que
vivimos, la acumulación del capital, el individualismo exacerbado,
la razón instrumenta criticada anteriormente por Dussel y la lógica
pragmática de las diversas disciplinas, impuestas por los procesos
de internacionalización y profesionalización de las mismas, han
obligado a buscar nuevas estrategias y herramientas de
comprensión a estos fenómenos desde los países de la “periferia”.
Está claro y es innegable la necesidad de cambiar nuestro
“horizonte de sentido” frente a nuestra concepción de la filosofía y
sus formas de enseñanza-aprendizaje. Las implicaciones de los
procesos pedagógicos hoy frente a las condiciones materiales
subyacentes a los conjuntos de relaciones sociales inmersas dentro
de las lógicas de la globalización, comprendida ésta como
“[…]"gobbleization" (ingestión): la apropiación hostil, los mega-
consorcios, y las adquisiciones agresivas de las corporaciones
pequeñas, por las mayores, con mayor poder financiero y mejor
conectadas políticamente” (McLaren, Farahmandpur, & Cabrera,

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