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Más allá del aula III: Experiencias y reflexiones docentes
Historias iniciadas por los docentes de la salida, los juegos de
roles, los poemas románticos, los momentos más significativos
alrededor de la fogata, tenía que convertirse en un espacio de
relajamiento, a la espera del momento onírico, a la espera de una
nueva experiencia en la Laguna de Tota, en Playa Blanca, luego los
termales de Iza, y allí algo de academia:
Aprendimos del profesor Julio [Estupiñán] acerca de las
propiedades del agua termal, y lo más importante, de dónde
viene, algo de química, geofísica y otros afines. Nos pareció
interesante el hecho de que su calor se deba a la cercanía con
lava volcánica. (Rubiano, 2014, p. 97)
Habría finalmente que comparar los dos textos publicados, pues
es claro que el primer texto de Más Allá del Aula, tiene un aporte
literario mucho más acentuado, mientras que el segundo, es, si se
quiere, más tecnicista, más académico. Sin embargo, los dos tienen
un altísimo valor pedagógico, pues el aporte de los estudiantes ha
sido fundamental para la formación de los mismos, sus
experiencias le han enriquecido y enriquecen a quienes leen tan
interesantes historias.
En el primer texto nos podemos detener un poco para acogernos
al acto de la trascendencia del lenguaje, para demostrar la victoria
arrasante de la poesía ante el lenguaje racional que se da, por
ejemplo, en los textos que se analizaron en Mas Allá del Aula II;
para darle una exteriorización al idioma del espíritu que se puede
observar en el sensualismo de Forero, o en la conversión
petroglífica de Moreno. Así vale la pena citar estas frases de
Vargas Guillén (2010) con respecto al lenguaje, es: “el que abre el
mundo, el que y en el que se despliega el ser” (P. 16); citando a
Grassi: “En la tradición humanística […] Son justamente la
metáfora, la poesía y la ironía las que hacen patente lo que el
hablar y el pensar racionales no son capaces de develar” (Vargas
Guillén, 2010, p. 15). En síntesis, este filósofo colombiano logra
descubrir que:
El lenguaje y el ‘lenguajear’ también se refieren a la
caminata anónima en la que el atardecer se torna pleno de
sentido, es el ruido del viento y el canto de los pájaros, es la
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