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Más allá del aula III: Reflexiones y experiencias docentes

               Es  importante  anotar  que,  en  la  producción  de  este  texto,  se
            valora  la  tradición  oral  de  los  pueblos  enclavados  en  el
            departamento patriota de Colombia.
               Juan  Diego  Rubiano  Morales,  aporta  en  su  ensayo  ¡Ocetá  y
            algo  más  para  todos!  El  papel  que  él  y  su  hermana,  la  también
            autora  de  un  ensayo  para  este  número,  Laura  Daniela  Rubiano
            Morales  tuvieron  en  la  salida  pedagógica.  Escribe  el  estudiante
            que: “Durante el viaje nos informaron que nuestra principal labor,
            junto  a  mi  hermana,  sería  actuar  de  logísticos  prestando  apoyo
            desde  nuestros  conocimientos  adquiridos  con  campamentos
            juveniles” (Rubiano, 2014, p. 93).
               Sobre  Tópaga,  escribe  Rubiano  (2014)  que,  en  el  Museo  del
            Carbón:  “estaban  expuestas  figuras  talladas  a  mano,  había  desde
            figuras de mineros trabajando hasta nombres en donde cada uno de
            nosotros sintió curiosidad por saber si se encontraba allí el nuestro”
            (P. 94). También hace una rápida alusión al diablo, que encuentra
            en el templo de este municipio, diciendo que: “lo impactante […]
            fue  enterarnos  del  uso  de  estos  símbolos  para  convencer  a  los
            nativos durante la colonia del dogma católico” (P. 94), muy en la
            línea del aporte de Fuquen (2014) cuando escribe respecto al tema
            del diablo que: “dicha leyenda se acoplaba bien a los imaginarios
            traídos por el cristianismo peninsular” (P. 86).
               Realiza una descripción del ascenso al páramo de Ocetá, y de la
            labor que se le asigna para actuar como “rastrillo” y que, según el
            mismo  estudiante  “consiste  en  quedarse  en  último  lugar
            verificando  que  no  se  quede  nadie,  y  recogiendo  las  cosas  que
            pudieron haberse caído” (Rubiano, 2014, p. 95).
               Los  frailejones,  la  bruma  espesa  y  blanca,  enormes  piedras
            hacen  presencia  en  la  descripción  de  Rubiano;  y  la  experiencia
            vuelve a ser el foco, esta vez alrededor del fuego, de esta manera
            nos lo cuenta el joven estudiante:

               Una  vez  encendido  el  fuego,  las  personas  que  querían
               compartir  su  experiencia  hasta  el  momento  en  el
               campamento,  podían  hacerlo,  se  escucharon  comentarios
               acerca de la caminata, del esfuerzo que supuso llegar a la
               ‘Caja  del  Rey’,  de  la  facilidad  de  ver  las  estrellas  al  no
               encontrar contaminación lumínica. (Rubiano, 2014, p. 96)



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