Page 122 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

Introducción

La crisis de las experiencias socialistas -hacia las décadas de
los ochenta y noventa-, particularmente la decadencia de la
URSS, coincidente con la caída del Muro de Berlín, empujó
el giro hacia lo que se consideró una nueva época,
caracterizada por el triunfo de la sociedad liberal. El
advenimiento de una segunda fase de liberalismo, con la
profundización del capitalismo tardío, financiero y neoliberal,
supuso el fracaso del pensamiento marxista. Por lo menos sus
críticos asumieron, de manera comprometida, la tarea de
deslegitimar las posibilidades reflexivas y transformadoras de
las ideas de Marx. La debatida propuesta de Fukuyama
(1992) sobre el fin de la historia, planteó, como resultado del
tránsito de época, el triunfo definitivo de la democracia
liberal y el capitalismo, en coherencia con el progreso
científico y material. Desde los procesos de la Reforma
Protestante, la Ilustración, la Revolución Francesa y, sobre
todo, la aparición de una nueva sociedad económica hacia el
final de la Edad Media (Laski, 2003, p. 16), el liberalismo
ascendió como paradigma de la modernidad occidental,
extendiéndose hacia otros hemisferios, en un eficiente
proceso de globalización.

La consolidación del liberalismo en la democracia, por un
lado, y el capitalismo, por el otro, se evidenció en los
diversos contextos de organización social de la
contemporaneidad. Las dimensiones culturales del fenómeno
se asentaron como ejes de la producción de la vida cultural y
material. A pesar del triunfo evidente del pensamiento liberal,
como base filosófica de la organización social de occidente,
algunas corrientes de pensamiento -menos optimistas que
aquellas liberales- alertaron sobre los peligros que se ciernen
sobre la humanidad, al asumir el liberalismo como una
doctrina elevada casi al nivel de religión.

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