Page 124 - MARX DOSCIENTOS AÑOS DESPUÉS (2018)

Marx: doscientos años después (1818-2018)

incluyó, entre sus principales postulados, la afirmación del
triunfo de la razón sobre las ruinas del oscurantismo
medieval, como evidencia de una nueva etapa para la
humanidad, la cual necesariamente conduciría a la liberación
de los yugos del tradicionalismo, la creencia y la superstición.
Lo describe Gribbin (2003) en los siguientes términos:

La característica básica de la Ilustración era la creencia en la
superioridad de la razón sobre la superstición. Esto
conllevaba la idea de que la humanidad estaba inmersa en un
proceso de progreso social, de tal modo que el futuro
supondría una mejoría con respecto al pasado; un aspecto de
esta mejoría. (P. 344)

La luz que aportó la nueva época propuso la confianza en la
ciencia y la educación, como mecanismos para alcanzar el
progreso de la sociedad, aunque durante mucho tiempo el
acceso a tales escenarios fue limitado al privilegio exclusivo
de algunos grupos. En todo caso, la racionalidad como sino
del proyecto de la modernidad occidental empujó la
conformación de un nuevo orden social, liderado por una
clase social particular, la burguesía, en cuyo ascenso logró
sustituir el “vago imperio medieval del jus divinum y el jus
naturale” por el poder concreto e incontrastable de la
soberanía nacional (Laski, 2003). Se abre una nueva época en
la cual la educación, como práctica, adquiere un papel
relevante, dada su capacidad de introducir los principios de la
racionalidad en la vida social, los cuales constituyen un
componente fundamental del proceso modernizador. Vale
aclarar con Callinicos (2010) que, si bien la revolución
científica que ocurre en la Europa del siglo XVII no puede
reducirse a la lucha ideológica de la Ilustración, sus efectos
fueron devastadores para el orden feudal, al haber destruido
sus bases filosóficas.

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