Page 223 - merit 45
P. 223

‫‪221‬‬  ‫ثقافات وفنون‬

     ‫حوار‬

     ‫تعتقد أن هذه الجهود‬                        ‫حاوره ‪:‬‬
 ‫(الفردية) يمكن أن تنجح‬
‫في ظل سيادة مفهوم تراثي‬                  ‫سمير درويش‬

     ‫والعمل على تحصينه‬               ‫أحزاب‪ .‬أصدر (‪ )17‬كتا ًبا‪ :‬الإخوان‬
  ‫من قبل الدول الإسلامية‬                 ‫بين الجمود وتحديات المرحلة‪،‬‬
                                        ‫الأزمة السورية محاولة للفهم‪،‬‬
     ‫والمؤسسات الدينية؟‬
                                      ‫فلسفة الأخلاق‪ ،‬مسرحية‪ :‬لطمية‬
   ‫لا يمكن لهذه الجهود أن تنجح‬            ‫رابعة‪ ،‬مشروع تثقيف القرية‬
 ‫دون مشاركة سلطوية اجتماعية‬
‫سواء من ِق َبل الحكومة أو الأعيان‬      ‫المصرية‪ ،‬مدينة الإخوان‪ ،‬رسائل‬
 ‫والنافذين‪ ،‬فالعصر الذي نعيشه‬          ‫في التجديد والتنوير‪ ،‬رحلتي من‬
 ‫بحاجة لجهود ومشاركة واسعة‬              ‫الإخوان إلى العلمانية‪ ،‬تحرير‬
‫ج ًّدا من المجتمع حتى يمكن القول‬
 ‫إن للأحزاب السياسية دو ًرا ها ًّما‬       ‫الفكر‪ ،‬مراد وهبة كاهن أم‬
‫في الإصلاح الديني‪ ،‬فتلك الأحزاب‬      ‫فيلسوف؟‪ ،‬رواية نهاية الشك‪،‬‬

    ‫هي التي ستضخ فكر التنوير‬              ‫الفلسفة هي الحل‪ ،‬إيران‬
  ‫والمساواة بين النشء والشباب‪،‬‬        ‫والخليج‪ ..‬تحديات وعقبات‪،‬‬
    ‫وهي حلقة الوصل بين الدولة‬          ‫الدين والعقل‪ ،‬سيكولوجيا‬
 ‫والشعب‪ ،‬وحضورها في الإعلام‬            ‫المرأة‪ ،‬كشف اللثام عن فقه‬
   ‫مضمون بصفتها ممثلة للحياة‬
‫السياسية المشروعة‪ ،‬ولذلك كانت‬            ‫الإمام‪ ،‬و لماذا كمسلم‬
  ‫لي رؤية صغتها كثي ًرا في أعمالي‬      ‫أؤيد الحرية والعلمانية‬
  ‫أن الاستبداد مهما كان مستني ًرا‬
  ‫لكنه لا يكفي للإصلاح إذ يعزل‬                      ‫والفنون؟‬
‫مفكري الأمم وقياداتها السياسية‬
  ‫عن شعوبهم‪ ،‬وأقصى ما ينجزه‬             ‫هناك جهد كبير‬
  ‫المستبد المستنير هي الصدمة في‬          ‫يقوم به أفراد‪،‬‬

    ‫الوعي الإنساني لكنها صدمة‬              ‫هنا وهناك‪،‬‬
  ‫عاجزة عن بناء شيء أو إحداث‬           ‫يحاولون إعادة‬
                                     ‫تفسير النصوص‬
          ‫برنامج فكري متوازن‪.‬‬
‫وبالنسبة لسيادة المفاهيم التراثية‬         ‫الدينية‪ ،‬بما‬
                                      ‫يدفع عنها شبهة‬
   ‫ينبغي العلم أن تلك السيادة لا‬
‫تكون مجردة بل يصحبها تضليل‬                  ‫العنف ‪-‬مع‬
‫يهدف لترسيخ الهيمنة الأصولية‪،‬‬           ‫الآخر الديني أو‬
‫وتشويه الآخر الديني والسياسي‬           ‫مع المرأة والطفل‪..‬‬
                                        ‫إلخ‪ -‬من ناحية‪،‬‬
  ‫بشكل فج‪ ،‬لذا فمشاركة الدولة‬
     ‫في الإصلاح ضرورية‪ ،‬بل لا‬              ‫أو بما يجعلها‬
                                        ‫قريبة من اهتمامات‬
 ‫أبالغ إذا قلت إنها مسألة حياة أو‬      ‫هذا العصر ولغته‪ ..‬هل‬
   218   219   220   221   222   223   224   225   226   227   228